九曲山，太上道，一條流光從天而降，落在高空之上，正是張閒回來了。

張閒巡視了一眼地勢，尋了一處兌地，張口一吐，羽化樓的小山飛出，緩緩從天而降，安放在兌地。

搬山有搬山之術，安山也有安山之術。

兩儀生四象，先天分八卦，兩兩相對，乾坤，巽震，坎離，艮兌，乾坤為天地，巽震為風雷，坎離為水火，艮兌為山澤。

兌地就是低窪之地，容易形成積水，故而為澤。

山為艮，“艮”字通“根”，意思是紮根，山澤相對，紮根於兌水，山脈的地氣經絡方能相通，風水運轉，山才能養活，否則山根斷了，必然成為一座死山，風水地氣不能上下互通，生靈難活。

所以風水好的山，無論多高，無論乾旱洪澇，山上與山下，皆是一片靈秀。

風水堪輿之術，既是萬物造化，搬山與安山，皆暗含玄妙，八卦易理便是造化之道。

他又施展玄通，天人合一，天地氣場共鳴，凝聚空中的水氣，乾坤陰陽交感，施雲布雨，風雷大作，水火交加，下了一場雷雨，澆透山脈，潤澤土地。

安山之後，還需雷雨澆灌，讓水土交融，地縫合並，風水地脈自然通暢。

並且雷法為萬法之首，蘊含造化玄妙，雷霆與空氣反應，可以形成生命的基礎物質，雷雨澆灌大地，猶如給大地施肥，潤澤造化。

其實這安山之術，就像移栽莊稼一樣，選擇合適的土地，然後澆水施肥，只不過普通人移栽的是莊稼，而他移栽的是一座山。

安好了山，他又弄來很多果核，施展木部玄通，催生果核發芽，紮根於地，鞏固水土，以肉眼可見的速度生長，長成一片果林。

再遷來一群山猴，住在這果林裡，讓它們看守此山，不讓其它野物擾亂。

忙完之後，不知不覺已是傍晚了，他一步踏入虛空，走進了玉葬大殿，念頭一動，一座八卦陣浮現，倒影出第三層造物的情況，孟江琳正在閉關煉製兵神甲。

他沒有打擾孟江琳，一步踏入了第二層的儲物殿，出現在中間的祭臺上，張口一吐，吞天棺飛出，原本變成清玉的吞天棺，恢復一絲血色。

這吞天棺，其實是效仿上古十大凶器的造神玉蛹，乃是一件邪器，以人養玉，以玉養人，猶如一個羽化蠶蛹，葬入其中，造化成神。

他這一趟殺了不少人，吞入棺內，煉化血靈之氣，沁入玉里，所以恢復了血色，這一絲血色，與原來相比，相差太多太多。

他心裡不由得懷疑，玄天王到底殺了多少人，才能讓吞天棺全部沁紅？

以玄天王所言，吞天棺乃是大羅金仙死後，本命耗盡，身軀物質蘊含造化，歸葬入土，連山成地，化為一座神山，身軀的脊樑骨，化為山脈主樞的一條大羅玉脈，以此煉化而成。

吞天棺的真形，高越三百丈，乃是仙寶之中的上上品，如此龐大的吞天棺，沒有數以萬計的血靈，根本不可能沁紅。

也就是說，玄天王殺了數以萬計的生靈。

然而如此磅礴的血靈之氣，被他全部汲完了，方得修成天人。

他最近的修行也有發現，隨著體內的覺醒，修成了玉仙龍體，需要的能量龐大，出關之後，修為一直在原地踏步，遲遲沒有開啟天眼。

也就是說，如果沒有龐大的進補，他的修為就停滯不前了。

雖然他的力量遠超一般天人，但他的虛耗也異常巨大。

“或許可以飛出天外，吞納日月精華，汲取宇宙虛空的能量。”

他心裡思量著，玉葬棺儲存的天材地寶還有很多，夠他吃一陣子，配合天外的日月精華，應該能讓他把天人一重修行圓滿。

他心念一動，吞天棺上的饕餮紋開啟，諸多物品飛出，全是他殺人所得，以及把靈符道連根拔起。

選出其中能吃的靈草藥材，人參靈芝等等，以及一些靈玉、靈木、金銀珠寶等等，歸類整理。

其餘東西，帶著靈氣的，全部送入第五層葬殿，增加寶藏的靈氣，包括縉雲洪的遺蛻，已經被吞天棺煉化肉靈，還有顧應天的金丹舍利等等，縉雲洪的仙甲，他已經給了孟江琳。

整理完後，天色已晚，他入睡休息，不耽誤這個周天的修行。

第二天，依然是準時醒來，晨練之後，把儲物殿能吃的天材地寶都清理出來，大概估量了一下，約莫有三四千斤，但還不夠他吃一頓。

“還是把這些留著給孟江琳，我修成了龍體烘爐，不必浪費