泥巴瓦塊，你一念見到一切萬法，一切萬法一念見到你。

「諸佛皆向其處說法」泥巴瓦塊、樹木花草，是不是對我們說法？要做如是的觀照，不是諸佛菩薩都對著你一個人說，把你耳朵還聽聾了呢，你還不知道聽哪一個呢，所以要會觀照 。

爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

是人舌根淨，終不受惡味，其有所食噉，悉皆成甘露。

以深淨妙聲，於大眾說法，以諸因緣喻，引導眾生心。

聞者皆歡喜，設諸上供養，諸天龍夜叉，及阿修羅等。

皆以恭敬心，而共來聽法，是說法之人，若欲以妙音。

徧滿三千界，隨意即能至，大小轉輪王，及千子眷屬。

合掌恭敬心，常來聽受法，諸天龍夜叉，羅剎毗舍闍。

亦以歡喜心，常樂來供養，梵天王魔王，自在大自在。

如是諸天眾，常來至其所，諸佛及弟子，聞其說法音。

常念而守護，或時為現身。

「設諸上供養」供養什麼？就是自己供養自己，供養你的法喜。你一念心供養諸佛眾生，諸佛眾生同樣供養於你，這是對等。

為什麼天龍八部，以恭敬心，以歡喜心來聽呢？是因為你對天龍八部生了歡喜心，主要是你自己是不是啊？一定要明白，所以師父在解釋\"如來十號\"解釋「應供」的時候要注意把這一段解釋好好的複習鞏固。體現出圓頓大法全性起修，一切都是我們自己決定自己，別人喜歡不喜歡你，都是你自己決定自己，與別人都沒有關係，只看我們自己的心。

這裡有幾種鬼過去沒有解釋過，羅剎鬼是一種女鬼，長得非常美，是美女鬼，那些想討老婆的人可要當心啊，不要給她吃掉你。「毗舍闍」是一種很狂妄的鬼，會害人。「夜叉」是大力氣鬼。

「自在天」是第六層天，「大自在天」是第二十四層天。

這是講說法者，也就是與天龍八部、諸佛、菩薩在形成一個本體，就由他的舌頭說法，舌頭說法為什麼能起到這種作用呢？言為心聲，說出的話是代表他的心，他對一切的萬法恭敬供養，一切的萬法同時以平等心對他恭敬供養。所以舌頭說法講了\"如來藏\"的道理，當下是不是慧舌和法舌啊？當下即是。