在上一章創作結束之後，我忽然意識到自己已經很久沒有去“宇宙儲存雲”查閱什麼資料了。

看來，我已經習慣地球人的生活了，連查閱資訊也習慣於在智慧手機上點點點了。

這不可怕，也不可悲，只是有趣。

在我看來，生活哪有什麼對錯？

甚至哪有什麼真假？

每個人有每個人的活法，不損害他人就好。

不過，躺平也會遭槍擊。如果我無意中損害到別人呢？也沒辦法呀。如果我知道了，那就改唄。

對於地球人來說，最大的恐懼是死亡。而對於我這種無比古老的靈魂來說，死亡又算個什麼呢？

其實這也不好玩。對死亡有恐懼之心，才會珍惜活著的時光吧？所以說，哎呀，各有各的活法，還是這句話。

前面說到哪了？對，“宇宙儲存雲”。

我昨天寫完那篇《哲人的故事》，我重新強烈地認識到：我與一般的地球人是不同的。我只是外表上是一個人畜無害的人類，但是我的靈魂——也是我面對地球人時的驕傲部分——忽然對“宇宙儲存雲”重新發生了興趣。

於是，昨天晚上一直到半夜12點（這是我給自己規定的最晚入眠時間），我都在“凝思”中度過，我不斷地向“宇宙儲存雲”提出問題，然後從它那裡得到海量的資訊……

好吧，“宇宙儲存雲”還真是“有求必應”。

昨晚臨睡前，我向“宇宙儲存雲”提出的最後一個問題是關於中國唐朝傳奇人物“楊玉環”的故事。

我之所以想到她，也許是因為我正在進行的哲學研究有關。我最近這在思考的一個哲學命題是：

“如果人類口中的歷史與真實歷史中發生的事實不一致，那麼歷史的學習對人類有什麼意義呢？”

而我的哲學研究的初步結論中提到了楊玉環。

“人類對於歷史的知識，只是一種短時記憶，稍長一些時間之前的歷史事件，對於當下的人類並不會引起太多的關心，其某些事件真實性也並不會引起人們的特別關注，因為當下的生活本身吸引了人類的大部分注意力。”

“而當人類談到歷史，更多的是實際價值，在於歷史提供了一個當下生活的參照物。例如，楊玉環這個歷史人物，當人們談論她的時候，人們會把自己的當下生活，有意無意的對比楊玉環的生活：改嫁的年輕婦女，同時嫁給父與子的亂倫事件，美貌女子的幸運和悲慘的結局，奢華的生活，放縱地享受，隱隱約約的愛情（或許有，可以有），紅顏薄命的哀婉之情……這些都會有意無意的激發當下的人類思考——那些超越自己日常生活體驗的更加多樣化的人生問題。”

這或許是歷史人物和歷史事件，對當下人類的價值吧。

昨晚，在臨睡前——

我想到應該去“宇宙儲存雲”查一查楊玉環。

“為什麼查？”——因為有疑問。

歷史記載：公元719年，楊玉環出生於一戶舊官員家庭，10歲時父親去世，她被寄養在叔叔家裡。

她自幼喜好歌舞，會彈琵琶，至於相貌，唐朝大詩人白居易形容她“天生麗質難自棄”。

15歲時，被當時的皇帝唐玄宗的兒子壽王相中，隨後楊玉環成為壽王的妃子（也就是多個老婆之一）。

18歲，被皇帝唐玄宗看到了，就強娶過來。

據史書記載：唐玄宗看上了兒子的妃子，也就是18歲的楊玉環，於是利用手中皇權，一紙詔書把楊玉環召進宮中，成為自己的女人。過了3年，唐玄宗覺察到周圍的人對此很有非議，於是用了個策略：讓楊玉環去道觀出家，賜名“太真”道姑。當然私下裡來往不斷。又過了幾年，唐玄宗就正式娶了楊玉環，讓她成為皇帝眾多老婆中的一位。

史書記載：唐玄宗對後宮裡的其他女人說：

“朕得楊貴妃，如得至寶也。”

因此，楊玉環的姐妹兄弟，包括掛名她兄弟的楊國忠，都被皇帝任命當上了大官。唐玄宗也是沒心思治理國家了。

唐朝詩人白居易的詩中，這樣描繪楊玉環：

“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。……芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。”

這個時期的楊玉環，是非常有魅力的。

唐朝“詩聖”杜甫詩中形容她：“明眸皓齒”。

唐朝“詩仙”李白詩中形容她：

“雲想衣裳花想容，春風拂檻