在開始本章的正式內容之前，我先說幾句題外話。

因為我是一個擁有漫長記憶的外星靈魂，所以我可以輕鬆地扮演旁觀者的角色，來看待人類的所有事物。

譬如，文學寫作這件事。

地球人類寫作的歷史可以追溯到幾千年前那些刻在骨頭上、石頭上、陶器上、銅器上的文字。當時的人類（終於很少幾個文字，代表的意義也很少）想要把他們認為重要的需要記住的事記錄下來。這就是最初的文章。

文學創作發展到今天，不僅是新的詞彙大量產生，創作內容豐富多彩，創作形式也已經多元化了。

大體可分為：

1、戲劇情節衝突類。

2、內容荒誕類。

3、人物塑造類。

4、觀念思想類。

5、先鋒實驗類。

以及這些型別的各種混合。

不過，中國偉大的文學經典著作《紅樓夢》裡面的一段話，也是適用於當代的文學創作狀況（亦可見《紅樓夢》的偉大）。

這段話是在人間歷劫過的“石頭”說給“空空道人”的：

“世井俗人喜看理治之書者甚少，愛看適趣閒文者特多。歷代野史，或訕謗君相，或貶人妻女，先批其大端。姦淫兇惡，不可勝數；更有一種風月筆墨，其淫穢汙臭，塗毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數。”

“至若佳人才子等書，則又千部共出一套，且其中終不能不涉於淫濫，以致滿紙潘安、子建、西子、文君。不過作者要寫出自己的那兩首情詩豔賦來，故假擬出男女二人名姓，又必傍出一小人，其間撥亂，亦如劇中之小丑然。且環婢開口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾、大不近情理之話。”

“竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子，雖不敢說強似前代書中所有之人，但事蹟原委，亦可以消愁破悶；也有幾首歪詩熟話，可以噴飯供酒。至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目，而反失其真傳者。”

“今之人，貧者日為衣食所累；富者又懷不足之心。縱一時稍閒，又有貪淫、戀色、好貸、尋愁之事。那裡去有工夫看那理治之書？所以，我這一段故事，也不願世人稱奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，轉得更好。只願他們當那醉餘飽臥之時，或避世去愁之際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄去，也省了口舌是非之害，腿腳奔忙之苦。再者，亦令世人換新眼目，不比那些胡牽亂扯，忽離忽遇；滿紙才人淑女，子建文君，紅娘小玉等通共熟套之舊稿。”

聽了“石頭”這段對“當代文學創作狀況的點評”之後，“空空道人”思忖半晌，又把《紅樓夢》從頭到尾看了一遍。

“因見上面雖有些指奸責佞、貶惡誅邪之語，亦斷不可少。亦非傷時罵世之旨；要緊句。及至君仁、臣良、父慈、子孝，凡倫常所關之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實非別書之可比。雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假擬妄稱，要緊句。一味淫邀豔約、私訂偷盟之可比。因毫不干涉時世，要緊句。方從頭至尾，抄錄回來，問世傳奇。因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空。”

於是空空道人就把“石頭”的作品傳到人間。

後來這本子落到曹雪芹手裡，曹雪芹於“悼紅軒”中，披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，並題一絕雲：

滿紙荒唐言，

一把辛酸淚。

都雲作者痴，

誰解其中味。

我現在為什麼把這段話摘錄在這裡？

因為我覺得曹雪芹太偉大，前無古人，後無來者。他在《紅樓夢》的創作中，做了大量的創新，其中最重要的創新之一，就是創造了新的敘事方式和新的人物展現方式。

他在200多年前寫下的這段話，今天看來，誰又能說這段話“過時”了呢？試看今日的文學作者們，又有多少人超越了那些幾百年前的“舊套路”呢？

好，就此打住。

回到《永生之靈》的敘事節奏。

本章節，我要聊聊“人類能否預測未來”。

對地球人來說，預測未來，是神秘領域，是黑暗中的黑暗。但是，神秘的黑暗領域，又強烈的吸引著人類。

為什麼說是“黑暗中的黑暗”？這是因為——

對一般人來說，自己“此刻”在做什麼，都並不是很自覺、很清楚，這是一重黑暗。

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