在無限的虛空之中，在這虛空之中的無數的各類宇宙之中，各類生靈在自己短暫的一生中，儘量努力綻放自己生命的精彩。

萬類虛空競自由，各顯其能造化中。

在無限的黑暗的虛空中，正是那些不同的生靈奮力拼搏，綻放自己生命的精彩，虛空中才出現了各種光明的盛世，也誕生了那些看似微不足道實則甜蜜幸福的瞬間。

要有智慧，還要有行動的勇氣，還要能時時刻刻鼓足勇氣，立刻採取應當且必要採取的行動。

還要堅持下去，還要與環境友好相處。

艱難困苦，福在其中 。

盡力去履行你所承擔的所有的責任吧，只有這樣，你才能夠在你的餘生當中做得更多，做得更好。

幸福的生存是一種藝術。

要花時間和精力編寫和修改好你的指令碼，認真扮演好你的角色，在你的心意中反覆的進行演練，修改，完善。

你是你生命奇蹟的指令碼作者，也是導演，也是主角。

如果需要，你要有勇氣擔任領導者的角色。

就是說，你要對於那些還不能夠為自己編寫指令碼，還不能夠自主開創自己的生命奇蹟的個人，你要幫助他們。

你要在你的指令碼中為他們安排好角色，讓對方也能在你的指令碼中幸福的生存，並且能夠自由的活的更好，做的更好。

具有自我意識的智慧生靈啊，這就是聖賢之路，也是無比奇妙的幸福之路，眾生共同的幸福之路。

因果報應，毫釐不爽。

每一個物質生命體內在的靈魂，都要生存很長時間很多世代，因此這個靈魂在無數的世代當中已經發生了難以計數的各種因與果。按照善有善報，惡有惡報的根本法則，一個生靈的付出和回報是平衡的。

因此一個智慧生靈如果想要從外部環境那裡得到更多，就必須要為外部環境做更多的事。

這些所做之事，應當而且必須是外部環境所需要的，是對外部環境有益的事。

這樣做的話，善有善報的根本法則就開始發揮作用。

當然，善有善報的法則所發揮的作用，是沿著時間的軸線執行的，所以存在著一個時間差。

這個付出與得到之間的時間差有長有短，這取決於各種因素的綜合作用。但是不論這個時間差是長是短，最終，因與果的報應都會顯現出來。

一般情況下，果發生在因的後面。但是，也有特殊的情況下，果發生在因的前面。這是什麼情況？

例如，你現在從環境中獲得了你想要的幸福，那麼你就要問自己，你為環境所做的事，你為環境所造的福，配得上你從環境中所獲得的這個幸福嗎？如果你的答案是不確定的，那麼很可能你現在獲得的幸福，需要你接下來為環境做更多的有益環境之事來補償，才能穩定住這個果。

這就是“果”發生在“因”前面。

這種情況的發生，是源於偶然性，是不穩固的。如果你因為偶然性而憑空獲得擁有了“果”，那麼你就需要去主動付出，為給你國果的人造福，你才能鞏固住你得到的果。而如果你不去主動彌補這個“因”，那麼你得到的果最終就會消散如煙。

因果報應的關係是微妙的。

對於具有自我意識的智慧生命體來說，要獲得更多來自環境的福報，你至少應當做到三點：

一是不要拒絕履行外部環境要求你承擔的所有責任。

二是盡你所能為環境做更多的有益環境之事。

三是當環境給你各種名聞利養的時候，要謙遜的接受。

這三點構成了一個最簡單的善有善報的輪迴圖。

為什麼要謙遜的接受？因為你要明白，你現在所獲得的來自環境的各種幸福，也許並不是你過去無數世代所積累的善根善行善緣的福報，而有可能是環境預先把福報的結果給予了你，接下來需要你為環境做福報所對應的很多有益之事。

即使是你現在從環境所獲得的福報，是你過去善行的結果。但是你也要明白，如果沒有環境中各種善緣的助力，即使是你自身存在著過去所種下的善因，也難以在當下轉化為你的福報。

所以要謙遜地接受自己從環境中所獲得的所有幸福。

這種謙遜的態度當中包含著對萬物的謝意。

要時時感謝萬物善緣的助力。