雖然說心意會決定行為，行為產生了結果，但是，心意也有不同的質量。

有的心意屬於夢幻一類，只是在自己的心中產生，並沒有考慮到環境的真實情況，沒有考慮的物件的真實特點和需求。

這種夢幻一類的心意，一旦表現成行為，在環境中展示出來，那麼必然四處碰壁，一無是處，不會達成臆想的結果。

而真實不虛的心意，源於深思熟慮，充分了解和考慮到環境的真實情況，充分了解和考慮到物件的個性和真實的需求。

透過與環境的平等互動交流，透過與物件的坦誠平等交流，最終產生了真實不虛的、可以在現實世界當中行之有效的心意。

真實不虛的心意，是自利利他的，是互惠互利的，是平等協商的。

仁者無敵。

你，作為一個人，如果你確實能夠做到——時時懷著一顆仁愛之心，那麼你和你接觸到的每一個同類，都可以建立某種合作的關係。

你即使把自己想象成一粒土一滴水，那麼這一粒土一滴水，如果加到你的同類正在做的有意義的事業上，那麼，也會帶來一個新的更好的未來。反之亦然。

在你力所能及的範圍內，為你的同類做一點事，幫助你的同類以及你自己，將你們共同的事業推向一個新的高度。

當你真正懷有一顆仁愛之心，那麼，，你就會意識到你所接觸到的每個同類你都可以對他們施以援手。

這並不是說讓你放棄自己，你，在對你的同類施以援手的同時，你的同類也會幫助你去實現你的美好目標。

我要提醒你，上面所說的這種——與同類共同謀求共同事業的進步，這是一種非常高尚的境界。

你能夠達到這樣的時時刻刻的仁愛境界，那麼你所能成就的事業，以及你所能獲得的美好的幸福，就沒有限度了。

去聆聽你的同類們正在興起和開展的事業。

去真切的感受他們所遭遇的問題、煩惱，以及他們想要實現的目標。

去反思自己能為對方做些什麼，能夠真正的幫助到對方，能夠真正給對方帶去益處。

你這樣恭敬而平等的去聆聽，去感受，去領悟，去反思，那麼，你就會有靈感湧現在你的心意之中。

你要堅持不斷的學習呀。

要堅持去學習那些公認的經典，那些古往今來流傳至今、經過時間檢驗被公認為經典的經典。

你能夠堅持這樣不懈的去學習，那麼列祖列宗的寶貴智慧就落在你身上了。

你有了這樣的博大精神的智慧，你就能夠恰如其分地幫助到你的同類，併成就你的偉大的事業和美好的幸福生活。

在此基礎上，你還要創新你的思想，創新你的行為。

對於古往今來、古今中外——那些你並不是很認可的學說，你也不能簡單的排斥和反對。

而是應當去了解這些學說產生的原因，這些學說，究竟對當代的世界有沒有可用之處？

如果這些學說，對當代的世界，哪怕是有一丁點的益處，那麼你也要了解、承認、肯定這一點點的益處。

兼收幷蓄，因材施教，取長補短，這是做學問的正確態度！

該不該利用你的深沉的智慧，和豐富的學問，去謀取實際的利益和好處呢？智慧學問和利益並不是衝突的。

事實上，智慧學問和利益，恰恰是一物兩面。

智慧學問和廣大利益，恰恰是並行而生的。

如果你能夠認識到，所有的道法，都是創造出來的，那麼，你就能夠理解所有的文明現象和文化現象。

如果你的存在形式，還沒有進化到具有自我意識這樣在高度，那麼，你的存在也可以說成是不存在。

之所以說你存在，那是因為你確實以某種形式存在著。

說你不存在，是因為你根本沒有意識到你存在著。