到孔子36歲至54歲在家鄉魯國都城從事文化研究和私塾教育。這期間他對一本重要的中國文化典籍做出了特別的評價。

他特別研究了一本典籍，就是《周易》。

孔子49歲時開始研讀《周易》。

這是地球上有文字記載的書籍中第一本專門用於占卜的書。

這本書的透過占卜得來的卦辭、爻辭，是周文王被商紂王關押在監獄時撰寫的。

流傳到今天的《周易》一書中的“彖辭”，是孔子研讀《周易》時所做的註釋。

對於地球人來說，這是一本奇書啊。

這是怎樣的奇書呢？

孔子對《周易》的評價是：“加我數年，五十以學易，可以無大過矣。”

我身為億萬年的古老靈魂，我對《周易》的評價是：

這部書中隱藏著人類所在的物質宇宙的執行規律，而這些規律一旦透過至誠的人類心靈與人類所在的物質宇宙的“天道”相連線，人類就可以知道——單靠感官無法知道的——事物的真相，包括即將要發生的一些事，以及現實生活的真相。

不僅如此，還指出了正確生活的方向和正確生活的方式。

結合孔子一生事蹟言行，我認為，孔子已經認識到：占卜不是他學習《周易》的目的。他並不是要依靠《周易》來占卜自己想要知道的每件事，而是在有餘暇的時候，仔細研究領悟每句卦辭和爻辭的本質含義。

這其中蘊含著人類幸福生活的法則。

孔子要做的不是用《周易》占卜今天出門是否吉利，而是認清和踐行《周易》揭示的正確做人和正確做事的原則。

我也曾經夜以繼日閱讀《周易》。

確實啊，《周易》中的爻辭和卦辭蘊含了豐富的哲理。

例如，“天道改變一切、化育一切，天道的規律是要每個存在物都各自端正地履行自身的天賦本性和使命，保持彼此的合作，以實現廣大的和諧，乃至於利益到眾生……”

關於《周易》已經說得很多了。

當然，如果有一個人確實以至誠之心“感應”天道，而透過《周易》占卜正當的所為之事，來確定自己該怎麼做才能有益於自己和他人，也不是不可以的。

但，即使選擇占卜，也要參照孔子在《周易》中所寫的那句著名的註釋：“積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘殃。”

這是人世間的根本法則。

再繼續說說孔子生平。

孔子54歲那年，齊國送80名舞女到魯國，魯國君臣迷戀歌舞，多日不理朝政，隨後魯國舉行祭天典禮，典禮後按慣例送祭肉給官員們，可是並沒有送給孔子。

這時期，孔子相當於是國君的顧問之一，沒有領到祭肉，說明魯國君臣已經不把孔子放在眼裡了。孔子的心涼了，於是決心出國找事做。

是啊，孔子是有家國情懷，以天下人類幸福為己任的呀。

公元前496年，孔子55歲。

這一年，他帶領一大群學生們離開魯國，來到了西邊的衛國。衛國的國君對孔子很客氣，安頓孔子和學生們在國賓館住下來，國君的年輕的漂亮夫人還邀請孔子跟她同乘一車招搖過市。

不過，衛國國君也沒有給孔子具體官職，也沒安排具體的事讓孔子做。孔子在一年後，又回到了魯國。

然後呢？

孔子58歲這年，又帶著學生們來到衛國。

過了段時間，又經過曹國，去了宋國。

然後，又去了鄭國和陳國。

孔子60歲這年，又去了蔡國。

第二年又去了葉國，又返回蔡國。

孔子62歲這年，去楚國，又返回衛國。

孔子66歲這年，在衛國得到家鄉人的報信：孔子的夫人因病去世了。孔子流了淚，為夫人彈了一曲哀歌。

孔子的夫人亓官氏也是一位賢妻啊，不但是生養了兒子孔鯉，還幫助兒媳撫養了賢良的孫子。

而這位名為孔汲的孫子，就是寫作中國文化經典之一《中庸》的大名鼎鼎的子思先生。

公元前484年，孔子67歲。在他的學生子貢的安排下，魯國君臣派人把孔子和追隨他的學生們接回了魯國。

孔子回到魯國的第二年，他的唯一的兒子孔鯉病死了。

孔子安葬了兒子。

孔子跟學生們回憶起——他的兒子生前跟孔子說過的話：“你的兒子沒有我的兒子厲害