“今日的策問，是源自我們《論語·為政》裡面的內容，講述的是我們的治國施政的內容，也是我們孔聖主張的治國理念。”宋璋開始講述這道策問的由。

這次的秀才試居然就考這麼複雜的策問，這是宋璋沒想到的。

這樣下去，接下來的舉人試還不知道要考什麼，索性就把這題拿回來跟同學們分享交流。

“接下來你們誰先來？”宋璋眼光掃過眾人。

“夫子，我先來。”莫連虎一馬當先站了起來。

莫連虎心裡也有自己的小九九。

這題目不但紀衡答過，那新來的辛去病也是鳴州的水平。

而且紀衡更是鎮國之作。

至於自己，有幾斤幾兩自己還是清楚的。

當初要不是正好押對了秀才試的內容。

自己也沒機會坐在這。

索性自己當拋磚引玉的那塊磚。

宋璋滿意的點點頭。

這莫連虎雖說在做學問上還略有欠缺。

可是勇氣可嘉，每逢有事，必定當先，不愧是將門後代。

“夫子，我覺得這治國之道，跟軍隊打仗一樣，講究令行禁止。”莫連虎大大咧咧的說道。

子曰：三人行，必有我師焉。

就連孔聖也曾拜項橐（tuo）為師。

所以宋璋對莫連虎一開口就與論語背道而馳的想法是一點也不驚訝。

百家爭鳴的時代，沒有所謂的對錯，大家都是同在追逐道的路上的同行者。

“還有呢？”等了好一會兒的宋璋開口問道。

“還有啥？夫子我回答完了。”莫連虎一臉摸不著頭腦的看著紀衡。

宋璋被莫連虎的回答氣的鬍子都翹起來。

我就知道這個憨貨沒什麼好屁。

也不知道當初他是怎麼考上秀才的。

“還有其他人有什麼不同的意見嗎?”宋璋示意莫連虎坐下。

“夫子，我有一些想法，不知道對不對，還請夫子斧正。”坐在東北角劉鶴起身說道。

“但說無妨。”宋璋右手捋了捋鬍子。

“孟子曰：乃若其情，則可以為善矣，乃所謂善也。若夫為不善，非才之罪也。”劉鶴一開口就是引用孟聖的語錄。

宋璋聽到劉鶴的話也頻頻點頭，這孩子切入點很準確，抓住題目的核心。

“孟子說：按人們的性情是能夠成為善的，這就是我所說的善。至於成為不善，不是資質的罪過。所以，我認為只要我們從小就注重善的培養，那這個人就一定會是善良的。在治國施政方面，我們只要注重善的教化，國家自然都是良善之人，那國力自然就富強起來。”劉鶴自信的說道。

孟聖的語錄故事，他劉鶴背的滾瓜爛熟。

“夫子，以上就是我大概的想法。”劉鶴拱手道。

“劉鶴回答的不錯，至於佐證方面，劉鶴你回去好好想想，明日上交。”宋璋點頭示意劉鶴坐下。

“接下來，還有其他人呢。”

宋璋環視一圈發現沒人起身，於是直接點名顧江：“顧江，你來說說。”

顧江起身，朝宋夫子微微鞠躬。

“夫子，我認為施政之道中對道德的教化也需要律法的支援。”顧江朗聲說道。

他對孟聖的說法是同意的，但是，他對其中的施政手段覺得還是不足。

畢竟他在幽州長大，一些事情他見的多了。

“孟子曰：富歲,子弟多懶;凶歲,子弟多暴。非天之降才爾殊也,其所以陷溺其心者然也。”

“孟聖說，外部的環境會導致人的墮落。所以，在最開始，我們就需要律法來約束百姓的行為，然後再施以道德教育去引導人們向善。”

顧江認為，孟聖說的對，外部環境對人的影響太大了。

但是一個好的環境剛開始肯定是需要法律維繫的。

幽州就是個很好的例子。

若沒有律法，幽州早就亂套了。

顧江的一席話，引得燕修眼中異彩連連。

這人好精妙的回答，若是能招攬此人。

\"還有誰有其他不同的想法嗎？\"宋璋稍微停頓，看向眾人。

顧江的回答非常對宋璋的胃口。

紀衡是一點上去發言的想法也沒有，他的想法能寫的都在文章裡。

也沒有什麼其他的新意。

“既然大家