峻男子名叫本草勝良，是本草寺住持的兒子，同樣也是下一任的本草寺住持。

島國的和尚和別的國家不同，不僅能結婚，還能喝酒吃肉生孩子，僧侶的身份也能繼承，還能享有一定特權，比如免收遺產稅……

別國和尚要是看到島國和尚這麼爽，估計要哭死。

這個政策來源於明治維新時期的《肉食妻帶解禁令》，不過出發點卻是為了削弱佛教的影響力。

由於過去島國崇佛，僧侶的社會地位極高，手裡持有大量社會財富和土地，嚴重影響了中央集權性，故而就打主意，唆使佛門入世。

雖然佛門起初對此十分抗拒，但後來……人性的貪婪和佔有慾是很難消除的，特別是政府送上了這麼好的藉口。

於是和尚們逐漸世俗化，再也不忌紅塵之事。

並且這個法令還產生了類似推恩令的效果。

和尚的孩子多了，長子繼承大頭，別的孩子也要分點。

再結合明治政府對神道教的扶持，削弱佛門在宗教方面的影響力，久而久之也就對中央集權產生不了什麼影響了。

等望月千歲帶著北宮桐二，在膠囊旅館周邊轉悠時，正看到一個火炬一般的中年男人正走向旅館旁邊的便利店，在那中年男人身後，還站著四個同樣很明亮的男人。

這種明亮只是一種特殊的感覺，望月千歲很快就意識到，明亮的是他們體內的修持和法力。

“陰陽師？”她有些疑惑。

但是看到其中一人披著的糞掃衣和另一人手中的佛珠，望月千歲才能確定。

原來是島國的花和尚。

北宮桐二見望月千歲停住了腳步，也探頭看了過去。

“先不用管，說不定這幾個和尚就能把問題給解決了呢。”

望月千歲伸手攔住了他。

且不說北宮桐二本來就不想管閒事，他本來也只是個鶸，根本也沒這個資格。

望月千歲躲在暗處觀望，那走上前的和尚一臉謹慎的推開了便利店的玻璃門，但還來不及反應，就被一股力量給打退了好幾步。

他手上的佛珠亮起了金光，看起來十分唬人，然而並沒有什麼卵用，晃神之間，便利店的玻璃門便碎成了渣渣，這和尚整個人也被一股氣流掀飛了好幾米。