一行人來到小燕子家裡的茅廬，在拉駑村，這樣子完好封頂的茅廬已經屬於條件不錯的住處了。

茅廬的不遠處，立著兩座墓碑，是小燕子父母的安葬之處，唐璇璣死後，鄉親們幫忙安葬的。

幾乎沒有人知道唐璇璣殺了妻子腹中的第二胎，所以村民們按照習俗，將兩人合葬了……如果存在死後的世界，唐璇璣能否向妻子解釋清楚發生的這一切呢？

拉駑村的條件特別差，祭拜用的香也找不到。

鹿辭從納戒裡翻找了一番，最後用兩株有香味的靈草，讓龍鶯現場煉製了幾捆簡（shē）易（chi）的香，然後幾人分別到墳前簡單的祭拜了一番。

褚星突然散發出小太陽一般的氣質，露出一個溫暖的微笑：

“小師妹，來和爹孃道別吧，這一走，好久以後才能回來看他們了。”

唐前燕看著眾人忙活著這一切，眼睛有點酸酸的，剛才那個嘴上說著跟著眾人一起表情卻冷漠的小女孩，此刻終於有點小孩子的模樣，她重重點了兩下頭，紅著眼睛，吸了吸鼻子，上前給爹孃上香。

每年祭親節（司雲界祭拜祖先，親人的節日），唐璇璣夫婦的墳前，除了小女孩自己來灑掃除塵，是沒有其他村民來的。

三歲的時候孩子沒有了娘，四歲的時候沒有了爹，孤苦伶仃的長大，全靠鄉親們在這艱苦的條件裡幫扶著長大，沒人知道她活得有多麼辛苦。活著，不是隻需要吃飽穿暖的。

拉駑村的村民還是不錯的，至少各種援助救災糧能夠被髮下來的，沒人搶這個小女孩的份額。

她將柔弱的心理狀態暴露在鹿辭等人的面前，就是下意識的開始親近他們了，和剛才那種因為父親的遺言而被迫親近的樣子不同，這種下意識的親近才比較自然。

龍鶯和褚星分別用神識探了一下週圍，位於茅廬地下三丈的位置，確實藏有唐璇璣藏著的飛劍和納戒，法寶周圍刻著陣法，陣法起到兩樣作用，一個是隱藏法寶的氣息，一個是守護法寶不被取出，龍鶯說道：“看樣子要耗費點時間了。”

鹿辭說道：“應該不會的。”唐前輩既然在遺言中指名道姓的請求鹿辭去將遺物取出，說明這件事對於鹿辭來說，是沒有什麼難度的。

他沉思片刻，將神識向地下彈出，繚繞在飛劍和納戒上，‘從這個納戒的品質來看，儲存量和師父給我的納戒不分伯仲，為何不將飛劍存進這個納戒當中呢？所以，這個飛劍，就是破陣的關鍵了。’

鹿辭將飛劍用神識包裹住，然後探出一絲獨屬於鹿辭才有的劍意……彷彿平靜的水面撒入了生石灰。地底的法陣產生了劇烈的反應和波動，飛劍接受了那一絲劍意，又將劍意反饋出來。

一圈一圈震盪著法陣，不消片刻，法陣就自行潰散。鹿辭眉頭舒展，他的想法果然是沒錯的，不過他再次驚駭於唐璇璣的卜卦手段。

他如何能夠知道四年後的鹿辭，心懷什麼樣的劍意的？

兩樣法寶在地下快速騰挪，轉眼出現在地表上，剛出現的時候。它們身上還粘著土殼，這是在土裡埋久了而導致的，鹿辭對著他們射出一道靈氣。

法寶吞吃到靈氣，彷彿啟動了某種程式，紛紛爆射出一陣靈韻，身上的土殼瞬間變成粉末，從法寶身上簌簌落下。

兩件法寶原本的模樣重現人間。

那個納戒，呈玻璃質地、顏色，完全透明，這在司雲界，是隻有神仙手段可以煉製出來的質感。

而天璣劍，造型為一把細劍，準確的來說，是一把極細的唐刀造型，寬不足一寸（約25），在司雲界，凡人將這種造型兵器稱為花劍，意思是耍花腔用的劍，實戰無用。但是作為法寶，並不靠蠻力劈砍。

所以這種造型並不影響法寶的威力。

劍刃長超過一臂，劍柄的長度接近劍刃的三分之一。劍鐔呈月勾輪廓，中間包著一顆星星。

天璣劍整體呈象牙質地，相比劍的氣質，更加傾向於法的氣質。

（↑天璣配圖，大家再忍忍，我準備搞塊手繪板，重新研究一下photoshop繪圖，也不知道現在繪圖是不是還用這個軟體了，反正畫師咱是請不起了）

鹿辭伸手一招，兩件法寶落進他的手裡，他看也沒看納戒裡面的東西，他將納戒開啟，把天璣劍放了進去。

隨後鹿辭看著小燕子：“小師妹過來。”

女孩看著他將父親的遺物收在手裡，臉上的表情有些緊張。鹿辭努力擺出一個和藹的表情。