說起來殭屍鬼，人們第一個就會想到英叔電影裡面的片段，雖然經過了藝術加工，但是殭屍鬼的恐怖依然深入人心。

殭屍鬼可分為兩種，一種是死殭屍，渾身長毛，指甲奇長；一種是活殭屍，能夠跳起來抓人。

死殭屍也被稱為旱魃，如果某地出現死殭屍，該地就會有大的旱災，連續幾個月不下雨。

在福建沿海地區，緊鄰東海有個小村莊，這裡有一戶姓林的人家。林老漢有三男一女四個孩子，平日都是他帶著兒子們下海捕魚。

林老漢70歲時，得病死了。家人們將他的屍身安葬在附近的一座山上。

自從老頭下葬後，林家接二連三的遇到怪事。大兒子出海遇到海難喪身，屍體都沒找到；二兒子與人發生衝突，被對方打成了殘疾；小兒子突發惡疾，每日臥床不起，奄奄一息。家裡只剩下一個女兒尚能理事。

村子裡的人都感到唏噓，好好的一家人，怎麼會接連遭遇災禍。三個男孩兒，死的死，傷的傷，這種災難任誰家都無法接受。

時間一天天的過去，村子裡就有人發現林老漢的墳地有問題。因為村民常有帶著牲畜上山吃草的，由於墳地建在山路的旁邊，每次上山都必須經過林老漢的墓地。時間久了，人們就發現一個奇怪的現象。但凡牲畜經過墳地時，都會停住腳步。主人必須生拉硬拽才能將它們趕到上面。其中有一些牲口，在墳前會低頭靜靜地待一會，然後哀鳴幾聲後才敢離開。

這種事情多了，就開始在村裡傳開。林家人也感到不可思議，於是請了一個法師前來。

法師上山後，就發現這個墳頭上一根草也沒有，而四周則被參天大樹環抱。墓地周圍黑氣瀰漫，它所在的位置五星受制、四殺擅權。這個地方埋人是極其的兇險，法師認為這下面一定出現了某種變化。

經過商議，家人最終決定要將墳墓掘開。

村長召集了許多青壯年，選了一個日子就把林老漢的墳墓挖開了。就在棺材蓋被揭開的一瞬間，一股黑煙伴隨著腥臭散發出來。

待煙霧散去，人們看到裡面躺著一具完好的屍身，只不過在它上面長滿了長毛。它的手指甲已經長得很長，分別嵌入到兩側的棺材板裡面。他的牙齒和野獸一樣，伸出嘴唇，齜在外面。

村民們都被眼前的景象嚇得不敢說話，只聽法師開了口說：“這是殭屍，他已經變成殭屍了。”

村長問這應該如何處理，法師就讓眾人將屍體抬走燒掉，方能化解。

林老漢的屍體就被送到了火葬場。火葬師在燒它的時候，就聽到爐子裡有“吱吱吱”的聲音，非常刺耳。而整個焚屍爐裡瀰漫著腥臭味，這個味道久久不能散去。

燒完後，骨灰全部成黑色。法師親自將其裝在一個罈子裡，用符咒封住壇口，然後送到廟裡。

從那時候起，林家終於恢復了安寧，沒有再發生過離奇怪異的事情。

說起旱魃，傳說中是能引起旱災的怪物，鄉村中認為是死後一百天內的死人所變。變為旱魃的死人屍體不腐爛，墳上不長草，墳頭滲水，旱魃鬼會夜間往家裡挑水。只有燒了旱魃，天才會下雨。

在山東，過去每遇乾旱，把新埋的屍體當旱魃打的風俗十分普遍。據《大清律例·賊盜·發冢》的記載，清嘉慶九年，高密久旱不雨，有人發現年初病故的村民李憲德墳土潮溼，便紛傳李死後變成了旱魃。各村民眾不顧李家阻攔，刨墳開棺，見李的屍體尚未腐爛，更加確信李就是旱魃，不由分說將屍體燒燬。李家將掘墓者告上公堂。此案無成例可循，最後刑部將領頭人仲二以“發冢開棺見屍律”判了個“擬絞監候”罪，才將此案了結。

在中國古代，主要是使用童子尿與黑狗血來對付旱魃。童子尿與黑狗血也是古代降妖辟邪中主要使用的物品。

明清時期，以殭屍為旱魃的觀念十分流行，由此派生出“打旱骨樁”、“焚旱魃”等求雨習俗。《明史》中記載的民俗說，每遇乾旱，人們便發掘新葬墓冢，將屍體拖出，殘其肢體，稱作“打旱骨樁”。雖然明王朝下令禁止此風，但直至清代，此風在民間仍很盛行，且由“打旱骨樁”進而發展為焚燒屍骨。

這種習俗也見於外國，如俄羅斯有些地區的農民，一旦遇到旱災，常去挖出醉酒致死者的屍體，將其沉入最近的沼澤或湖泊之中，甚至也有殘其肢體的行為，以此來求得雨水。

中國民間傳說宋真宗時，旱魃作怪，竭鹽池之水。真宗求助於張天師，天師就派關羽去降伏。關羽苦戰七天，降伏了妖魔。真