其中的川烏和草烏具有使人麻木昏迷的作用。人販子把迷藥放進手巾裡，在小孩面前晃一下手巾，孩子就會陷入昏迷。 隨後，人販子把拐來的孩子帶到太湖殺掉，祭祀邪神。在祭祀儀式結束後，這些喪心病狂的人會把小孩的肉吃掉，將小孩的骨頭煉成丹藥。他們認為這種丹藥能治療疾病，還能使人刀槍不入。

乾隆十年三月，人販子在婁縣拐走了一個叫卜三姑的九歲女孩。他們先綁住小女孩的腳，殘忍的剪掉她的腳趾。然後用燒紅的烙鐵烙孩子的腳掌，孩子立刻疼的昏死過去。這時沈氏則會把女孩的腳泡在石灰水裡，不一會兒孩子的腳掌就潰爛了，徹底成為殘疾人。

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之後人販子又拐來一個男孩，挑斷男孩的腳筋，逼他喝下毒藥雙目失明。 這種殘忍的方式在古代叫做“採生折割”，就是捕捉活人用殘忍的手段將其變成廢人，然後讓其四處乞討賺錢。

而《清稗類鈔》記載著另外一則故事。也是在乾隆年間，長沙的集市中有兩人牽著一條狗賣藝。那條狗渾身長滿了毛，卻會說話唱曲。縣令路過時覺得事情詭異，於是將二人押到縣衙審問。 一問才知道，那條會說話的狗居然是個孩子。人販子用毒藥把三歲的孩子皮肉脫掉，然後把狗毛燒成灰敷在孩子血肉模糊的傷口上。最後他們用藥使狗毛和身體融合，這樣孩子就變成了一個殘廢的“人犬”。

而這種方法有個更大的問題，那就是成功率極低。十多個孩子裡，可能只有一人能夠活下來。

其實早在明朝，就已經有了這種殘忍的事情。被拐賣的孩子，有被砍斷手腳的、有被割掉耳鼻的。孩子們的悲殘境遇，彷彿身在“活地獄”。

那時候流傳著一種說法。人販子會把長得醜的殺了吃肉，剩下骨頭用來煉製丹藥。

講到這裡，計宗道停了停。他閉上了眼睛，彷彿在想著什麼。

過了一陣子，計宗道徐然開目。

他又對幾人說道：“我之所以和你們講這些，是想告訴你們，古往今來，早已有針對兒童地殘害事件。古人的殘忍程度，遠遠超出了你們的想象。現在看來，在光明市裡，也許有人想學古人啊。他要麼想治病，要麼就是希望能夠延年益壽。”

直到這裡，秦虎等人終於坐不住了。他向計宗道說：“計道長，難道世間真的有如此邪惡之徒麼？我見過太多兇惡的罪犯，但這種喪盡天良的勾當，我無論如何也想象不到。”

王顯然則在一旁義憤填膺的罵道：“如果真像道長說的那樣，那這夥人簡直應該被活剮了。我恨不得現在就將他們撕碎。”

沒有理會王顯然，只聽計宗道自言自語道：“這世間本來就有太多事情無法說清楚。乾坤有定，山水無移。人本有生有死，月乃有缺有圓。月缺自有團圓日，人老終無返少年。比如三皇歸地府，五帝喪黃泉。夏禹王,疏通九河,功勞莫大,也歸冥路;贏秦氏,併吞六國,志氣何存,亦喪沙丘。即使強如上面諸公，也終究逃不過一死。無論什麼人都有自己的命數。那些丟掉性命的孩子固然可憐，但這也是他們逃不掉的劫難。”

此時，車輛剛剛來到了道觀前。

不等秦虎再說什麼，計宗道就下了車。他剛要跨進道觀，又轉頭朝秦虎說：“秦隊長，兇手對邪術應該有相應的瞭解，你自己要多小心。”說罷，便飄然而去。

見計宗道走遠，王顯然憤憤地說：“這老道怎麼如此冷漠，他的同情心到哪了？說什麼命數，劫難。難道被那些變態殺害，都是應該的麼？”

秦虎此時臉色也很難看，他沒有看王顯然，而是讓他將車開回了市局。

經過幾個小時的討論，秦虎和袁世勳基本確定了一個搜捕犯罪嫌疑人的方案。

按照計宗道的說法，這很可能是一夥隱藏在地下的組織。而組織的性質，應該類似於邪教。兇徒們很可能是根據古書上的邪術，將誘拐來的兒童殺害。然後按照一種古老的方法，將人肉和骨頭都吃掉。不過相較於人肉能夠直接烹飪，骨頭卻要被打成粉末。這些人必須將骨灰煉化成一種丹藥，才能獲得相應的效果。而這種煉化，一定少不了高溫。

在目前所掌握的資訊裡， 最重要的一條就是關押失蹤兒童的區域，是一個溫度很高的地方。按照這個思路推斷，在光明市全市範圍內，要重點摸排能夠高溫加熱的場所。

幾人迅速羅列了清單。其中包括兩家殯儀館，一家鍊鋼廠，兩座火電廠等。

按照統一部署，相關人員分成了幾