八一想起來去年她好像在網上看到過有人發的帖子，講了水立方修建時發生的一系安全帶怪事。

當時，八一看了只是付之一笑，覺得只是湊巧了而已，京城不是一直有沙塵暴的麼，那麼刮一回龍捲風也屬正常。

現在親耳聽了關姐的講述，她也來了興致，連忙上網去查北斗九星陣是神馬東東。

原來，在上古時期，北斗可能為九顆星，位置、形狀和現在不同。大概是人們在觀察北斗星時只看到了七顆星，便成了北斗七星。

但是在先秦的文獻之中，保留有北斗九星的說法。

據文獻記載，北斗實為九星，只不過是只有七顆星是能被人們看到的，另外兩顆則是隱藏起來的。

而相對到人身上，則對應的人體的九竅。

我們通常說的是人有七竅，就是雙眼、雙耳、雙鼻孔及嘴巴，另外還有“二隱”，則是尿道和肛門。

所謂說人死“九竅不暢”，就是指人死之後，此九孔都不通暢了。

因為北斗九星與人身上的九竅對應，人們便說“北斗注死”。

在《三國演義》裡面，趙顏借壽一段管輅說的明白：“北斗注死，南斗注生。今已添注壽算，子復何憂？”

原來是這樣啊！

她問關姐：“關姐，那個廟是什麼廟啊？現在對外開放麼？”

關姐回道：“那座廟是北頂娘娘廟，供奉的是泰山老奶奶，現在每天都對外開放的。”

“泰山老奶奶？”八一還真的沒有聽說過。

李先生對八一說道:“泰山老奶奶就是碧霞元君。”

“碧霞元君？”

“嗯，碧霞元君是華夏大地以華北地區為中心的山神信仰，就是道教。

道經稱碧霞元君為“天仙玉女碧霞護世弘濟真人”，“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。因為坐鎮泰山，尊稱泰山聖母碧霞元君，俗稱泰山娘娘。全稱為“東嶽泰山天仙玉女碧霞元君”。她的道場是在華夏五嶽之尊的東嶽泰山，位於山東省的泰安市。

千年以來，碧霞元君的影響力在山東省是很大的，尤其是明清時期，對於北方地區文化產生了重大的影響。

道教認為，碧霞元君“庇佑眾生，靈應九州。”

“統攝嶽府神兵，照察人間善惡”。

碧霞元君是道教中的非常重要女神，在歷史上是影響最大的女神之一。

民間有“北元君，南媽祖”的說法。

在華夏傳統道教文化中，北斗九星分別對應九皇。道教九皇信仰淵源於華夏先民對北斗的崇拜，九皇信仰的淵源和形成發展歷程，反映了道教思想來源的一大特色，就是汲納了古代先民對星宿崇拜。”

李先生滔滔不絕地解說著。

八一聽著他的講述，心說彎彎人對於這些神之又神的東西向來是非常痴迷，看看受過高等教育的李先生都不能免俗。

這是看了多少這方面的書啊，對道家文化研究瞭解的這麼深。

不知道為什麼，八一很想去北頂娘娘廟去拜拜。

“過兩天咱們去廟裡看看？”八一說。

“那咱們明天就去吧，趁機求求碧霞元君保估奧運會圓滿成功，咱們多拿金牌。”李先生說道。

“您這麼愛國哪？真沒有看出來啊……”關姐上下打量著李先生。

“那當然嘍，不然我怎麼會一直住在這裡呢。”李先生理所當然地說。

八一:依我看你根本就是逃避現實，逃避你的原生家庭。

……

京城七月比別處都要熱。

即使是陰雨天，也能熱的人一頭一臉的汗。

八一很不耐熱，來的當天便將一頭濃密順滑如鍛子般的長髮剪了，剪成了毛寸頭。

現在，她和關姐走在一起，勾肩搭背的，不知道的以為是一對情侶，引來公園裡很多人的注目。

她們是來拜北頂娘娘的。

北頂娘娘廟座落於奧林匹克公園的西南側，四周綠地環抱，磚紅色的圍牆在綠油油的植被映襯下格外的醒目。

西側不遠處是盤古大觀。

高高聳起的樓身，在廟宇的掩映下猶如蛟龍出海，氣勢壯觀。

北頂娘娘廟的山門殿據關姐說，當年曾經是北頂村的供銷社。

如今的山門殿修葺一新，兩邊的八字牆上的磚雕山花形制和故宮乾清門八字牆琉璃山花非常相似，頗顯皇家的氣派。