猇亭之戰後，諸葛亮開始小本經營。他事必躬親，鞠躬盡瘁，凡大小事務都喜歡親自裁決。這樣的諸葛亮，贏得後世的尊敬，但研究管理的作者，卻要批評諸葛亮：你沒能扛起中國歷史的責任，何為“智絕”？

難道七擒孟獲就是智絕，六出祁山就是智絕？一封《出師表》博得後人無限同情！卻免不了先哲們同為帝王將相的命運。他們站在人民的立場上，始終是帝王的幫兇。諸葛亮的智識始終和專制聯絡在一起，諸葛亮沒有變革的魄力，他沒能發現人民的力量。

某年我在家，外面出太陽，我在家裡看電視，電視央視正在播放《探索·發現》。

北宋年間，許多民用商船載著瓷器漂洋過海，他們經過中國南海。其實就是一條條烏篷船，遠遠沒有吳國水師那樣的船泊。結果多數沉了，極少數賣到了世界各地，並且遠銷歐洲。

世界的時間進入當代，那南海的海底仍然沉默著許多船隻。就是一條條普通的船，可滿載著瓷器，所謂瓷器，就是許多瓷碗。作者看到此處，我不得不驚歎！我內心裡驚呼：中國的平民百姓，利潤的驅使，使你們比漢武大帝更加雄才大略，你們比諸葛亮更加聰穎智慧！

可惜歷史沒有成就你們的大業啊！否則，哪裡輪得到西方列強在中國面前驕恣逞橫？

中國早在張騫出使西域，後來漢武帝收復河西走廊，之後東漢班固班超使西域各國賓服，絲綢之路未曾斷絕。古代陸上絲綢之路，有一條是從四川經過雲南再通往緬甸印度的一條道，而蜀錦更是天下聞名。川中不可謂沒有資源。

魏蜀吳三足鼎立，魏蜀是主要的矛盾。魏國採取守勢，等待國力恢復，時日一長，人口數量和經濟實力都會碾壓蜀漢政權。諸葛亮不是沒有認清這點，而匡扶漢室的決心他從未動搖。可是他沒有變革圖強的魄力，只知道一味盡忠，博得後世美名。

戰國時，七雄並立，他們相互之間欺詐兼併，無所不用其極，不可謂不是“危急存亡之秋也”。那時候的韜略家為了圖強，能從諸侯國內部管理上進行大刀闊斧的變革。要能在戰國中立足，必須圖強，想別人之所不能想，思別人之所不願思。他們突破了常理，和自身時代侷限，超越了同時代的世界各國。中國頭一次有了革命性的變化。吳起、衛鞅，遇到諸葛亮同樣的困局，會不會還是“鞠躬盡瘁，死而後已”，一味盡人事？

在人才培養髮現，組織管理，利益分配等方面，這位古代的“智絕”也是乏善可陳，完全沒有半點一星的先進管理思想。治國理政方面諸葛亮意識到了什麼結果是正確的，可是沒能突破傳統思維找到進一步強國的發展理念。所以，“智絕”的用人方略和教育政策，還是一五一十的孔孟說教那一套，沒有制度方面的保障，蜀漢政權人才凋零，後繼乏人。

這個可惡的武鄉侯，一個勁兒的北伐、北伐、他還要北伐……我要是個老百姓，肯定苦不堪言了，一定會抱怨：“那個人又要北伐了。”

蜀漢的經濟被用來無休止的征討魏國，拿什麼保障國計民生？

諸葛亮很能幹，我絕不否認。七擒孟獲“攻心為上，攻城為下”；智取三郡，降服姜維，揮淚斬馬謖，發揚法的精神！減灶勝魏軍，射殺張合，退兵斬王雙；又造雞公車，發明孔明燈，祁山斗智，樣樣都行。孫權稱帝，他還恭維人家一番，好獲得外援。這個領導，什麼都會，可他就知道自己一個勁兒的猛幹，怕下面的人處理不好，所以就事必躬親。最後活活把自己累死了，秋風五丈原，留得後世美名。

後世的大詩人是怎麼表揚他的：出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！

《三國演義》中諸葛亮的治國理政和帶兵打仗，很富有個人品格魅力，很多細節上是值得後人借鑑和學習的。火燒藤甲兵，他不得已而為之，謂“自損陽壽”；兵過瀘水，為死難的將士祭奠；不殺孟獲，是為了獲得遠人之心；殺馬謖，自貶丞相之職，是為了給眾軍一個交代；魏軍來攻，正值蜀軍輪班，諸葛亮以信治軍，蜀人愛戴。不勝列舉！諸葛亮是優秀的領導。

但優秀的領導比不上先進的制度。先進的制度是能改變兩個國家力量的根本性對比的，所以制度的威力能根本上扭轉國力差距。

諸葛亮這個優秀的領導，不管他怎麼優秀，都沒能改變魏蜀之間的力量懸差。反而，他和他的繼任者窮兵黷武，過早過快的消耗了蜀漢不多的國力，無意識里加速了蜀漢的滅亡！

危機之時，就是轉機之時。諸葛亮和後來的中國歷史擔當者，都沒有足夠的意識到制度和人民在歷史中