。有個年輕的工匠實在忍不住了，找到劉福理論：“劉大人，我們幹了這麼多活，工錢為何少了許多，您給個說法呀。”

劉福不屑地看了他一眼，說道：“哼，就你們這手藝，能給你們工錢就不錯了，還嫌少，再囉嗦，以後連這活兒都沒得幹了。”

那工匠氣得滿臉通紅，卻又無可奈何，只能憤憤離去。

劉福還暗中勾結一些負責運輸工程材料的商人，把原本該用的好石料、好木材偷偷換成次品，從中謀取差價。那些商人起初還有些猶豫，劉福便拍著胸脯保證：“怕什麼，這事兒我兜著，上頭哪能查得那麼仔細，咱賺了錢，平分就是。”

在劉福這般胡作非為之下，水利工程的進度雖然看似正常，可質量卻堪憂至極，只是外表看著像模像樣，內裡卻隱患重重。

可這世上沒有不透風的牆，劉福的惡行漸漸被一些正直的官員察覺了。有一位名叫李大人的御史，為人剛正不阿，聽聞了劉福在水利工程中的種種劣跡，決定暗中調查一番。

李大人先是找來幾個工匠，細細詢問情況，那幾個工匠見終於有人肯為他們做主，便把劉福克扣工錢、偷換材料的事兒一五一十地說了出來。

李大人聽後，眉頭緊皺，怒道：“這等奸佞小人，竟敢如此膽大妄為，壞我朝廷大事，絕不能輕饒。”

隨後，他又派人去查劉福的賬目，這一查，更是發現了他在收稅以及所謂“引薦賢才”等事上的諸多貓膩。

劉福聽聞李大人在調查自己，心裡也有些慌了，可他還是心存僥倖，想著自己做事也算小心，說不定能躲過這一劫呢。

他趕忙去尋平日裡和自己一起撈好處的那些同僚，商量對策。其中一個同僚說道：“劉兄，這事兒怕是不好辦了，那李大人可是出了名的鐵面無私，咱得想個萬全之策才行啊。”

劉福咬咬牙，說道：“實在不行，咱們就往那李大人身上潑髒水，說他誣陷好人，咱再找些人證，看他能奈我何。”

眾人雖覺得這主意有些冒險，可也沒有更好的辦法，便點頭同意了。

於是，劉福等人四處散播謠言，說李大人與某些反對朝廷新政的勢力勾結，故意找他們這些辦事的人的茬，想要擾亂朝廷的施政。

一時間，這謠言在京城傳得沸沸揚揚，有些不明真相的官員和百姓，也對李大人產生了懷疑。

李大人得知後，卻絲毫不懼，他拿著收集到的證據，直接上朝堂，向皇帝和眾大臣稟明瞭劉福等人的惡行，並且說道：“陛下，如今新君初即位，正施行諸多利民之政，可這等小人卻從中作梗，若不嚴懲，何以服眾，何以讓朝廷的政令得以順利施行啊。”

英宗聽了，雖年紀尚幼，卻也明白此事的嚴重性，當即下令徹查。太皇太后張氏和“三楊”也都支援嚴懲這些破壞朝廷施政方針的人。

經過一番嚴查，劉福等人的惡行徹底暴露在眾人面前，再也無法狡辯。朝廷最終決定，將劉福革職查辦，沒收其非法所得，還把他投入大牢，讓他為自己的所作所為付出了沉重的代價。

那些被劉福欺壓過的工匠、百姓們聽聞這個訊息，無不拍手稱快，而朝廷的施政方針也得以繼續順利推行，朝著安定民生、穩固社稷的方向穩步邁進。

在這同一時期，世界其他國家也有著各自新君即位或者政權交替後的施政情況，且與大明英宗即位初施政方針有著諸多關聯與可比之處。

在朝鮮李朝，當時若有新王即位，往往會著重強調對儒家思想的尊崇，以儒家的仁政理念來治理國家。新王會下令修繕孔廟，鼓勵學子們研讀儒家經典，透過科舉選拔人才，同時減輕農民的賦稅負擔，鼓勵農業生產，期望以此來穩定國內秩序，獲得百姓的擁戴。這與大明英宗即位時求賢、減賦稅等舉措有相似之處，都是為了鞏固統治、發展民生，不過朝鮮李朝更側重於從文化層面強化儒家思想的影響力，以思想引領來配合施政，體現出不同國家文化背景對施政重點的影響，朝鮮深受中原文化薰陶，儒家思想紮根極深，施政圍繞其展開能更好地凝聚人心。

日本當時處於室町幕府時代向戰國時代過渡階段，各地大名割據，若是有新的大名繼承家業或者掌控領地，施政方針多是先鞏固自身的軍事力量，加強城堡的修築，擴充家臣和武士隊伍，以應對周邊領地的紛爭和潛在的威脅。同時，也會在領地內推行一些利於農業發展的政策，保障糧食供應，畢竟在那戰亂頻繁的時期，軍事和糧食是維持領地穩定的關鍵。與大明英宗即位時著眼於全國層面的求賢、修水