御史臺任職。

徐文經此一遭，雖大難不死，可也看透了官場的黑暗與險惡，他不再像從前那般意氣用事，而是變得更加沉穩謹慎，繼續在自己的崗位上為朝廷的清明吏治貢獻著力量，而他的一生，也在這起起伏伏中，見證了三楊輔政下的朝政清明，以及後來所經歷的種種波折，成為了那段歷史的一個小小縮影。

在這同一時期，世界其他國家也有著各自朝堂治理或者輔政的情況，且與大明三楊輔政下的朝政清明有著諸多關聯與可比之處。

在朝鮮李朝，當時也有大臣輔佐國王處理朝政，不過朝鮮的朝堂政治多受儒家思想以及兩班貴族制度的影響。兩班貴族在朝堂上有著較大的話語權，大臣們輔佐國王時，更側重於維護貴族階層的利益平衡以及傳承儒家的道德規範。例如在制定政策方面，會優先考慮對兩班貴族有利的舉措，同時注重以禮義來教化百姓，與大明三楊輔政時更注重選拔賢能、整頓吏治以實現廣泛的朝政清明有所不同，體現出不同國家政治文化和權力結構對朝堂治理的影響，朝鮮的貴族集團在國家事務中扮演著關鍵角色，其朝堂治理更具階層性特點。

日本當時處於室町幕府時代向戰國時代過渡階段，各地大名割據，幕府將軍雖有一定的統治地位，但實際權力分散在各個大名手中。大名們各自在自己的領地內治理，多依靠家臣等親信來協助管理，其治理重點在於保障領地的軍事安全、徵收賦稅以及維持地方秩序等，主要是為了滿足自身勢力的發展需求，並沒有像大明三楊輔政那樣形成統一的、以國家整體利益為導向的朝政清明局面，反映出不同政治格局下朝堂治理的差異，日本大名割據使得治理呈現出碎片化、區域化的特點。

法蘭西王國在中世紀晚期，國王身邊有諸多貴族、教士等參與朝政，不過其權力分配較為複雜，受到封建領主制度以及天主教教會的雙重製衡。在朝堂治理上，國王在做決策時需要考慮貴族們的利益訴求以及教會的意見，例如在徵稅、對外戰爭等重大事務上，需經過貴族會議、教會同意等程式。這與大明三楊輔政下相對集中權力以實現清明吏治、推行利民政策不同，法蘭西的朝堂治理體現出多元利益博弈的特點，封建領主和教會在國家事務中有著重要影響力，使得決策過程較為繁瑣且需權衡各方。

奧斯曼帝國在其強盛時期，蘇丹依靠龐大的官僚體系以及宗教階層來治理國家，設有諸多官職負責不同領域的事務，同時伊斯蘭教的教士們也在社會治理、律法執行等方面有著重要作用。其朝堂治理注重透過行政手段與宗教教義相結合，來維持龐大帝國的穩定與秩序，比如在稅收方面按照宗教規定分類徵收，在律法上遵循古蘭經教義等。這和大明三楊輔政時側重於從世俗層面選拔人才、整頓吏治、發展經濟等方面營造朝政清明不同，奧斯曼帝國將宗教深度融入朝堂治理，體現出不同民族文化和宗教信仰對國家治理的影響，其多民族、多宗教的特點決定了宗教在治理中的核心地位。

俄羅斯當時正處於逐步崛起的階段，大公依靠貴族們的支援以及自身的親兵力量來治理領地，在朝堂治理上，一方面要平衡貴族之間的利益關係，防止內部紛爭；另一方面要加強軍事力量建設以應對外部威脅。決策多是在大公與貴族們共同商議下產生，例如在土地分配、軍事出徵等事務上需各方達成一致。這與大明三楊輔政下由賢臣主導、以清明吏治和發展民生為目標的朝堂治理不同，俄羅斯的朝堂治理更強調貴族參與和軍事防禦需求，反映出不同地緣政治環境下國家治理的側重點差異，其地處歐亞大陸交界處，面臨著諸多外部壓力，軍事安全成為重要考量因素。

義大利的城邦國家在當時，各個城邦由不同家族統治，家族首領們透過僱傭謀士、建立行政機構等方式來治理城邦，其治理重點在於商業發展、城市建設以及維護城邦內部的和平穩定等，以保障城邦在商業競爭中的優勢地位。例如威尼斯城邦注重發展海上貿易，透過制定貿易規則、建設港口等措施來繁榮經濟，與大明三楊輔政下著眼於整個國家的吏治、田賦、刑獄等多方面的清明治理不同，意大