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第6章 周易哲思蘊妙玄,聊齋野狗話奇篇

、自然的深刻思考。它讓我們在欣賞文學之美的同時,也能從中汲取智慧和力量,更好地面對生活中的挑戰和困難。

透過對“野狗”這一故事的周易哲學解讀,我們更加清晰地認識到,文學作品與哲學思想之間有著緊密的聯絡。周易哲學為我們提供了一種獨特的視角,讓我們能夠從更深層次去理解文學作品的內涵和價值。同時,這也提醒我們要不斷學習和探索,將哲學思想與文學創作相結合,創造出更加富有深度和內涵的作品。

在當今社會,我們依然可以從《聊齋志異》這樣的經典作品中汲取營養,用周易哲學等古老的智慧來指導我們的生活和思考。讓我們在文學與哲學的交融中,不斷提升自己的精神境界,創造更加美好的未來。

二、用周易哲學從幾個方面深度解析“以周易哲學解讀《聊齋志異》之‘野狗’”的內容:

(一)陰陽之道

在“野狗”故事中,可看到陰陽的相互作用與轉化。野狗的出現代表著陰邪的力量,而與之對抗的則是正義的力量,體現了陰陽的對立與平衡。

(二)變化與轉化

故事中情節的發展、人物的命運變化,反映了周易中事物不斷變化的觀念。從平靜到危機,再到解決,展現了變化的過程與規律。

(三)因果迴圈

周易強調因果關係,在“野狗”故事中,人物的行為與遭遇之間存在著因果聯絡,善有善報,惡有惡報,體現了因果迴圈的道理。

(四)平衡與和諧

陰陽的平衡是周易追求的目標,故事中正義最終戰勝邪惡,也是為了恢復平衡與和諧,體現了周易哲學對和諧狀態的嚮往。

三、《聊齋志異·野狗》的原文與白話文:

原文:

於七之亂,殺人如麻。鄉民李化龍,自山中竄歸。值大兵宵進,恐罹炎昆之禍,急無所匿,僵臥於死人之叢,詐作屍。兵過既盡,未敢遽出。忽見闕頭斷臂之屍,起立如林。內一屍斷首猶連肩上,口中作語曰:“野狗子來,奈何?”群屍參差而應曰:“奈何!”俄頃,蹶然盡倒,遂寂無聲。李方驚顫欲起,有一物來,獸首人身,伏齧人首,遍吸其腦。李懼,匿首屍下。物來撥李肩,欲得李首。李力伏,俾不可得。物乃推覆屍而移之,首見。李大懼,手索腰下,得巨石如椀,握之。物俯身欲齕。李驟起,大呼,擊其首,中嘴。物嗥如鴟,掩口負痛而奔,吐血道上。就視之,於血中得二齒,中曲而端銳,長四寸餘。懷歸以示人,皆不知其何物也。

白話文:

於七之亂時,殺人極多。鄉下人李化龍從山中逃回來,正碰上晚上有大批官兵行軍,他害怕遭遇殺身之禍,急切間無處藏身,便僵硬地躺在死人堆裡裝死。官兵過完後,他還不敢馬上出來。忽然看見那些斷頭斷臂的屍體,像樹林一樣站立起來。其中一具屍體的頭雖斷了但還連在肩上,嘴裡說道:“野狗子來了,怎麼辦?”其他屍體也參差不齊地回應:“怎麼辦!”一會兒,又都倒下了,四周一片寂靜。李化龍正驚恐顫抖地想爬起來,有個怪物來了,獸首人身,趴在那裡啃咬人頭,挨個吸食腦髓。李化龍害怕極了,把頭藏在屍體下面。怪物來撥弄他的肩膀,想找到他的頭。李化龍用力趴著,不讓怪物得逞。怪物於是推開壓在他身上的屍體,頭露了出來。李化龍極度恐懼,手在腰下摸索,摸到一塊碗大的石頭,緊緊握住。怪物俯身要咬他時,李化龍突然跳起,大喊一聲,用石頭猛擊怪物的頭,打中了它的嘴。怪物像貓頭鷹一樣號叫著,捂著嘴忍痛逃跑了,路上吐了一些血。李化龍上前檢視,在血中撿到兩顆牙齒,中間彎曲,末端尖銳,有四寸多長。他把牙齒帶回去給人看,沒人知道是什麼怪物的牙齒 。

四、《〈聊齋志異·野狗〉的深度解讀》

情節緊張方面:

在這個故事中,詳細地描繪了李化龍在亂屍堆裡的驚心動魄的經歷。他置身於充滿危機的環境中,時刻面臨著被發現的恐懼,這種緊張的氛圍讓讀者彷彿身臨其境,心跳也隨著情節的發展而加速。作者透過細膩的筆觸,將李化龍的恐懼與不安生動地展現出來,使得整個故事充滿了緊張刺激的張力。

形象生動方面:

對於“野狗子”這一奇異怪物的刻畫,可謂是極具想象力和創造力。作者用獨特的文字描繪出它獸首人身的模樣,以及其兇殘的行為,為故事增添了濃厚的奇幻色彩。這種奇幻元素的融入,不僅讓故事更加吸引人,也展現了作者豐富的想象力和獨特的藝術表現力。

寓意層面