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第116章 繼續西行,大雪山

幾個人一討論,大家都傾向於這個觀點。八個缺口,佛門八大派。當要用到這把鑰匙的時候,佛門和李建成這裡各自派出代表,整合成一把完整的鑰匙,共同見證寶藏的開啟……

應該說,這是最萬無一失的操作方式了。

“如果真是這樣,那我們還要先找到那八個分鑰匙?”錢曜在一邊說道:“可是,鑰匙在哪裡呢?”

是啊,鑰匙在哪裡呢?這是一個很大的問題。要想找鑰匙,就肯定要有線索,華夏寺廟何止千萬,沒有線索那簡直是大海撈針。

夏無忌一手拿著玉佩,一邊思索著。

當他眼神掃過玉佩的時候,突然腦中靈光一閃。

“哎,對了,你們看!”他將玉佩放在桌上,指著玉佩上的字說道:“你們看,這玉佩上有八個字,會不會這八個字就代表佛門八大派?”

“八個字代表佛門八大派?”秦東衡思索了一下,“這玉佩上的八個字是:長、普、八、吉、佛、承、寶、安。這好像和佛門八大派沒什麼關係吧?”

佛門八大宗是指:性、相、臺、賢、禪、淨、律、密這八宗。

性宗,又稱三論宗,祖庭位於現在陝西省西安市的草堂寺。?

相宗,又稱法相宗,祖庭在如今陝西省西安市的大慈恩寺。?

臺宗,又稱天台宗,祖庭位於現在的浙江省台州市的國清寺。?

賢宗,又稱華嚴宗,祖庭在如今陝西省西安市的華嚴寺。?

禪宗,祖庭主要分佈在河南省,?以嵩山少林寺為代表。?

淨宗,又稱淨土宗,祖庭在陝西省西安市的香積寺。?

律宗,祖庭位於如今陝西省西安市的淨業寺和。?

密宗,祖庭位於現在陝西西安的青龍寺。?

從佛門八宗的資料上看,的確無法將玉佩上的那八個字和佛門八宗聯絡起來。

幾個人苦思冥想之後,始終無法想到這八個字的出處。

陳宇將目光落在了那些羊皮紙上,“要不,還是在這裡找找看吧,說不定裡面有關於這八個字的記載呢?”

這也是沒有辦法的辦法。但說實話,要在這些羊皮紙中找出線索也不容易。

這些羊皮紙上記載了大量的資訊,卻都用簡潔晦澀的文言文記錄,這給閱讀帶來了很大的麻煩。

特別是古人沒有標點符號,一張羊皮紙上密密麻麻的文字,看起來很讓人頭疼。

又討論了一會兒,誰都拿不出更好的辦法。於是,陳宇又一頭扎進了故紙堆中……

…………

在離開高昌之後,道傆帶著一塵等人一路向西,但他很快就遇上了一件煩心事。

鐵陀寺的鳩羅智不知道怎麼猜測到了一塵的身份,或者可能只是胡亂編造,他讓隨行的幾名鐵陀寺武僧,一路宣揚一塵的龍子。

這讓道傆大為惱火,要知道,這樣的事情一旦宣揚出去,很可能讓李世民警覺。

雖然現在已經離開了高昌,但于闐這邊卻已經傳開了。無奈之下,道傆只能催促眾人加快西行的速度。

然而,那些鐵陀寺的武僧始終不改他們的尿性。雖然已經不在外面大肆宣揚了,可是,每到一處寺廟,這些武僧還是會對寺廟的住持添油加醋說上一番。

阻攔幾次之後,道傆還是無奈放棄了。因為他發現,當他們落腳的寺廟聽說一塵是大唐王子之後,對待一塵的態度就變得恭敬異常。

不但拼盡全力滿足道傆他們的需求,還一路派人護送到下一個地方。

這讓道傆他們的西行變得容易了很多。一路上的大小城邦幾乎都是佛教的天下,有一個大唐王子身份的僧人蒞臨,對這些城邦來說無異於是個節日。

而且,這些城邦還按照大唐的習俗,將一塵稱呼為龍子,將一塵逗留過的地方稱之為龍居。

就這樣不知走了多少天,走過了多少路,在道傆他們的面前出現了一個大湖。

這是一個在高原少見的巨大淡水湖。他們在湖邊紮營,準備多停留幾天。

湖邊水草茂盛,長著許多灌木,不時有野獸在遠處低頭喝水,又不斷抬頭警惕的打量他們。

湖水像一面巨大的鏡子,被天空映襯的湛藍,一朵朵白雲飄浮在水面,更有個巨大的白色山峰倒映其中,那是前方的大雪山。

只要翻越了大雪山,山的另一邊就是佛國了。

在湖中洗去了沿途積累在身上塵埃之後,趁著落日的餘光,一群人換上