，清澈見底，未曾接觸，就能聯想到其中的甘甜和清涼。楊廣喜歡這個水靈的南方女孩。他們畢竟還是孩子，不一會兒的功夫，楊廣就開始幫助玉婉清點貨物，成了要好的朋友了。

這時，酒過三巡，所有的人都有點微醉，宇文邕高興起來，拿起一把琵琶彈了起來。梁國皇帝蕭巋也趁著酒興，從座位上站起來，對宇文邕說：“讓我和著陛下的旋律，也為陛下舞一曲吧。”

宇文邕一看是梁巋，忙說：“這使不得，你是一國之君，如此場合，恐怕不妥。”

蕭巋笑著說道曰：“陛下你既然親撫五絃琴助興，我怎敢不像百獸那樣為大家助樂呢？”

“那好吧，你跳吧，讓我們君臣同樂，一醉方休。”

激揚的琵琶聲中，梁巋也像高緯一樣，在大殿上不停地跳著、旋轉著。

第六章 周陳劃界紛爭起 慶功喜宴酒未涼

凱旋慶典的第二天，陳國特使太子陳叔寶就代表陳國來討論這次平齊以後的利益分配了。這是宇文邕早就料到的，因為當初他與陳國的陳宣帝有約在先，滅掉齊國重新劃定二國的疆界。

這是楊廣第一次見到南方來的皇族：陳叔寶一身彩織錦衣，金璽龜鈕，遠遊冠，佩瑜翠，絳紗袍，皂緣白紗中衣，白曲領，帶鹿盧劍，白淨的臉上一種飄逸自然。而周武帝只穿著普通的絳紗袍，頭上帶著二角帽，黑色臉上滿是鬍鬚，二人對比，更顯得陳叔寶的超然和優越。

陳叔寶報過姓名後，說道：“我們陳國這次是帶著和平的誠意來到貴國的。我們希望這次平齊以後，二國能成為永久的睦鄰。”

宇文邕召呼陳叔寶坐下後，接著說：“你說你這次來是帶著和平的目的，可是我聽說你們的軍隊正在徐州和江淮一帶進行集結，這是什麼意思呢？”

“你們的軍隊在滅齊時，有人越過了我們陳國的邊境。”

“我與你的父親曾有約定，共同滅齊，齊國的土地誰搶到就是誰的。”

“可過去那是我們的土地。”

“你記住了，過去那是梁國的土地，而不是你們的。現在梁國的皇帝梁巋還在，我們替他收回他父親的土地。”

“梁巋只是你們的附膺，不能代表我漢人正統，只有我父親才能代表。”

“你父親能代表嗎？我還說我能代表你們漢人呢？你看看我這滿朝文武，有多少人是漢人的後代，而那些人曾經是你們漢人中優秀的人物，可他們都歸順到我大周國了。你們開口一個漢民族，閉口一個漢民族，你們漢民族曾經是這塊土地上的主人，可現在不是了。你知道為什麼嗎？”

“不知道。”

“因為你們的傲慢無知、貪婪無度、殘忍虛偽、無德無能。當我們還在北方森林裡過著原始人的生活時，你們漢人確實是這個大地上最優秀的。可後來呢？皇族衰敗了，傲慢無知、貪婪無度、殘忍虛偽、無德無能在整個國家蔓延，就像瘟疫沾上每個人。於是，國家開始大亂。大亂以後耗盡了你們民族最後一點血氣，剩下的也就是更加瘋狂的墮落和無能。你們徹底喪失了治理這個國家的能力。這個時候，我們這些曾經被你們視為蠻族的民族進入了這塊土地，我們有能力領導所有民族生活得更好，所以我們也就成了這塊土地上的主人。”

“我不認為你們會比我們做得更好，我們江南是漢人的正統，我們會比你們做得更好。”

“你們自詡是漢人正統，請問漢人正統的根源是什麼。”

“這……這……這……”陳叔寶一時還真回答不上來。

“讓我來告訴你吧，是儒教。儒教的發源地是孔子，可他的故里現在已經是我大周國的一州，他的學生和族人現在為我大周國效力。你們只顧逃命和保命，已經沒有資格再當什麼正統了。而我大周國的儒士人才濟濟，他們正幫助我一統這混亂的天下呢。”

宇文邕說到這裡，掃視了一下大殿，大殿之上，有著名的梁朝文學士人庚信、顏之推、顏之儀等，現在都已歸順到了周國。

“你看看些人中間，許多人曾經是你們中的精華，可他們在為我大周國效力，而你們那些儒家精英們早已不再討論治國大事，反而一天到晚沉溺於佛事。我聽說你的祖父陳文帝還贖身到佛門，一個皇帝這樣簡直是胡鬧。而那個曾經勤奮的梁武帝就是三次贖身到佛門才滅國的，這也給了你祖父一次當皇帝的機會。”

“陛下，我今天來的主要目的是談土地，不是談這些的。想請陛下就徐、兗二州的歸屬給在下一個答案。”