布了萍（鄉）瀏（陽）醴（陵）武裝起義。因其倉促舉事，缺乏嚴密計劃，號令不一，加之會黨本身的諸多弱點，號稱3萬之眾的起義軍雖然奮戰近月，終以寡不敵眾而告失敗。

訊息傳到湘潭，人心浮動。

至此，城裡的資產階級民主革命的風潮，已經開始波及並影響到了偏遠的鄉鎮和山村。

當年冬天，毛順生因家中的農活太多，又不想多花錢僱幫工，便讓大兒子也輟了學。於是，毛澤東便和二弟一起在家幫父親務農了。

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五、舊婚姻如桎如梏 寄豪情博覽群書（1）

舊婚姻如桎如梏寄豪情博覽群書

1907年（清光緒三十三年）的毛澤東已經14歲（虛歲15歲）了，這在鄉里已經是“成年人”了。

輟學後的毛澤東白天要在田裡幹一個整勞力的活，晚上還要幫父親記賬。正是在這段時間裡，他抓緊時間學習，貪婪地閱讀了那些能夠找到的除了經書以外的各類書籍，包括天文、地理、醫學、數學、周易、奇門遁甲、相書、明清小說、詩詞格律、各類雜記、傳記、地方誌、神話故事等等。

毛澤東漸漸地發現，他所讀的書中描寫的人物大都是一些“勇士”、“豪傑”、“官員”或者“文人學士”，再就是帝王將相、才子佳人，極少有貧苦農民被描寫成主角。這些，引起了他不斷地分析和思考。

知識面越來越廣了，毛澤東由自己不信神、不信佛到勸說母親最好也不要再信神、信佛了。文素勤對於大兒子的這種思想變化感到憂心忡忡，並時常責備大兒子對於敬神拜佛的儀式漠不關心。

毛順生為毛澤東定下了一門婚事。女方家住湘潭縣楊林鄉赤衛村樓前門，有田產，不乏讀書之人，在當地也算得上是頗有聲望的大戶人家。女方姓羅，比毛澤東大3歲，在家中排行第二，是長女且長到18歲時已經出落得非常美麗聰明而又豐滿柔順，且為人賢淑、通情達理。

毛羅兩家本是世交，毛順生便主動向羅家提出了兒女結親的要求。羅家見毛澤東長得已是一表人才，且又知書達理，毛家與羅家也算是門當戶對，便答應與毛家結為秦晉之好。

毛順生為人精明，勤儉持家。毛家急需要解決勞動力的問題，所以希望毛澤東早日成婚，家中也好多一個幫手。

雖然毛澤東反對這門婚事，但拗不過父親的專橫，也不願惹母親傷心，只得違心地遵從了父母的意願。毛羅兩家選擇了良辰吉日，為毛澤東和羅小姐按照鄉俗族規舉行了熱鬧的婚禮。

但是羅小姐萬萬沒有想到，自從她嫁到毛家以後，卻根本得不到丈夫的愛。雖然她十分賢惠，對公婆極盡孝道，除了幫助婆母料理家務，還要盡心竭力照顧丈夫的一切，對丈夫體貼備至。但是，封建的包辦婚姻使她和丈夫之間無法溝通感情。毛澤東始終不滿這樁婚姻，他從不與妻子同房。而羅小姐心中有苦說不出，她對丈夫的一片痴情也只能是隨著歲月的流逝而付諸東流……

轉眼到了1908年（清光緒三十四年），經過舅舅的再三說情，二弟毛澤民又去南岸讀書了，毛澤東便成了家中的主要勞動力。

是年，毛澤東因母親生病許了願，便遵從母命獨自跋涉了100多里路，專程到南嶽衡山的大廟去朝佛進香。

一路上，毛澤東風餐露宿，全憑著年輕人的一股朝氣和健壯的體魄。為了節省幾個銅板，他幾乎沒有買過一頓飯吃，只吃自帶的乾糧，渴了就喝幾口山澗的泉水。這是他第一次遠離家門，只用了兩天的時間便踏上了風景秀麗、寺院眾多的衡山。

毛澤東先去了南嶽的大廟中，極其虔誠地為母親拜佛進香還願。諸事完畢後，他信步遊覽了南嶽真君祠大殿，又去了嘉應門、御碑亭和寢宮，對御碑上刻的字看得格外仔細、認真。接著，他登上了衡山的主峰祝融峰。這裡山高林密，氣勢雄偉，登上山頂可以俯瞰盤亙數百里的大小72座山峰，漫山的蒼松翠柏和一簇簇紅了的楓葉，令極目遠眺的毛澤東頓感心曠神怡、感慨萬千，極大地激發了他對祖國大好河山誠摯的愛和深深的情，同時也更加激發了他要走出大山、去到更廣闊的天地間幹一番大事業的雄心壯志。他想：祖父生前一再囑咐自己，有機會一定要到衡山的大廟看一看，是很有道理的……

1909年（清光緒三十五年），韶山沖來了一位名叫李漱清的教師，這位長沙法政學校的畢業生，是個思想開朗的維新派人物。他家在韶山沖，與毛澤東的同學李慶豐是本家。他回到家鄉以後，積極主張