這種觀念但早已紮根很深。傳統的才德觀正是它的土壤。“德重於才”本來就是儒家的信念，不分男女。此外，歷來對於男性總是主張要以“德”為本，寧舍“才”而有“德”，故謂“男子有德便是才”。

至於女性，人們向來就不重視她們的才學，反而重視她們的“婦德”，而又深恐“才可妨德”，因此出現“女子無才便是德”這類話，而且得到了整個社會普遍認同。

沈青陽的說完之後，立即就有近半的臣子出來附和，一時聲勢浩大，群情洶洶。

那些沒有附和的，也都沉默以對，這種態度，等同於是預設了馬唯中、沈青陽二人的話。

秦牧其實很清楚，為什麼會遭到這麼多人反對。

儒家奉行男尊女卑的思想，試想，如果女子的才能勝過了男人，所發揮的作用勝過了男人，那麼這些大老爺們，如何再心安理得地享受三妻四妾，如何還能挺起腰桿來呼三喝四？所謂的綱理倫常何存？

人同此心，心同此理，因此，這次才會有這麼多人站出來反對，當然，如果只是因為顧含煙辦畫繡展這件事，肯定不會引來這麼多人聲討，很顯然，秦牧一系列釋放女子生產力的計劃被人洩露出去了。

殿上大臣見秦牧不說話，更是輪番上陣，猛噴口水，極力要把秦牧的計劃抹殺於萌芽之中。

其實秦牧也並不打算推行什麼男女平等思想，在他看來，男女永遠不可能真正平等，不是男人壓在女人身上，就是女人騎到男人頭上去拉屎。

權力這東西，永遠不可能說我得到和你一樣多了，好，我滿足了，咱們就這樣吧。不會，不論男女，對權力這東西，一但得到了一點，就會希望得到更多......更更多.......權無止境！

秦牧相要做的，只是把女人最基本的作用發揮出來，以解決大秦所面臨的男女嚴重失衡所帶來的生產力不足的問題。

但他知道，要跟殿中這些大臣解釋，你永遠也解釋不清楚。

他不想聽滿殿的嗡嗡聲了。輕輕一展黑色的王袍，淡淡地說道：“諸位大臣進諫的忠言，本王會慎重考慮的，若是沒別的事情奏報，今天就到這裡吧。”

“退朝！”韓贊周配合默契地喊了一聲。

秦牧隨即起身，退入後殿，群臣面面相覷，望著秦牧的背影噎住了。

司馬安意味深長地掃了諸葛敏一眼，然後轉身離殿。

諸葛敏神情漸漸凝重，隨後也不聲不響地離殿。

李源、顧君恩、楊廷麟、楊慎、邵華、喻大猷、宋獻策、白鐵、宋應星、堵胤禮、劉伯全、何亮、顧炎武等等，神情各異，相繼散去。

秦牧回到御書房後，立即下了兩道旨意：

第一道是召忠貞侯秦良玉進京。

第二道是召東閣大學士路振飛回京。

緊接著，召見了夜不收指揮副使燕高飛，一盞茶功夫之後，燕高飛匆匆離開御書房。

再接下來，秦牧召見戶部尚書劉伯全、左侍郎許英傑、工部尚書宋應星、大理寺卿楊慎.........

******************

ps：又是暴風雨，又要停電，匆匆上傳，各位請投張月票支援一下吧，不容易啊！雷炸到窗前了...........