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以一國之君為質，自古以來就是極其罕見之事；

象朝鮮，也只是以兩個王子為質。

而夫差與勾踐有殺父之仇，越國戰敗之後，勾踐才不得以前往吳國為質。

從法理上來說，以一國之君為質，就等於是把整個國家交給別人了，別人讓你怎麼樣，你就得怎麼樣。

現在滿清尚有一戰之力，便甘願自去帝號，送公主和親，以國君為質，主動退出長城以外。這一系列的做法，著實令人意料不到。

殿上的秦國大臣為此議論紛紛，艾南英等學者型的官員，甚至了出了由衷的感嘆“天下可罷兵矣！”

秦牧讓人先將瓜爾佳.希福先帶下去後，御使夏之遠第一個出班奏道：“秦王，上古聖君，無不懷之以仁，厚德載物。聖人又言，以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅誠服也。

如今北夷既然願意主動退出長城以外，並以其君入質，永為屏番，足見其心之誠，臣以為吾王當以仁德之心，赦免其往日之罪行，以免中原萬千生民再受戰火塗炭。”

給事中黃亦達接著出班奏道：“秦王，能不動刀兵收復中原，實乃吾王仁德之感召，使狄夷不敢有逆盛德。臣也認為，吾王可赦免建奴往日之罪，化干戈為玉帛。於內，讓萬千百姓免於戰火塗炭；於外，令諸夷心悅誠服。如此，大秦幸甚，女真幸甚，天下幸甚！”

隨著出來表態接受滿清求和的人越來越多，最後連禮部尚書覃秋白、刑部尚書白鐵、吏部尚書楊廷麟、工部尚書宋應星、翰林學士顧炎武、禮部右侍郎卞狄、國子監祭酒羅萬藻、禮部左侍郎艾南英等一大批大臣也站了出來，請秦牧接受滿清和議，以便能和平接管中原。

他們認為這樣不但可免去數十萬大軍北伐的巨大耗費，同時可避免中原再受戰火摧殘。總之。這對大秦而言，實在是有百利而無一害。

六部尚書之中，只有兵部尚書何亮，戶部尚書劉伯全沒有站出來。

其實。劉伯全比誰都希望能和平接管中原，免去用兵。

只不過他習慣了唯秦牧馬首是瞻，秦牧沒有表態，他從不願先表態。

秦牧放眼望去，殿中支援接受滿清和議的大臣已經超過半數，他看了看司馬安，發現司馬安臉色凝重；旁邊的路振飛若有所思；李源則顯得頗為意動。

秦牧暗暗慨嘆，多爾袞不愧是狡猾的獾子，在屢經大敗之後，他丟擲以君為質。退出長城以外，送公主和親這樣的條件，使得秦國很多大臣都相信了他求和的誠意。

就連秦牧也不敢肯定，多爾袞答應退出長城以外是不是真的；

多爾袞算得上是個雄才偉略的人，能屈能伸。當初為了保持滿人內部團結，他甘願放棄帝位，推出六歲的福臨，在帝位的強烈誘惑面前，古往今來就沒幾個人能做到這一點。

以多爾袞的睿智，不排除他為了儲存滿清元氣，真的捨棄中原退出關外。

畢竟眼下真退出關外的話。對滿清而言，未必是壞事。

不管怎麼說，多爾袞這一招使出，他就搶到了道義的制高點。

如果秦牧不同意他的求和，堅持要興兵北伐，就會遭到秦國很多官員的反對。使秦國內部難以上下一心，擰成一股繩。

同時還能給秦牧扣上一頂“不顧天下百姓死活，好戰成性”的大帽。

這頂大帽一但扣到頭上，秦牧在秦國百姓中的聲望必將大跌。

更可慮的是中原的百姓，本來可以免受戰火摧殘。安然迴歸大秦了，因為秦牧不接受和議，堅持發動戰爭，讓他們再次陷於戰火之中，到時，中原的百姓還會支援秦軍北伐嗎？

這民心一失，戰爭的天平就會向滿清有利的一面慢慢傾斜。

而秦牧如果顧忌這些，一但開始與滿清和談，金陵與燕京之間一來一回，至少也要花近兩個月時間；

最後不管談得成談不成，多爾袞都能達到把戰爭拖到夏收之後的目的了。

秦牧想了很多，他向殿中大臣問道：“諸位大臣覺得多爾袞真的怕我大秦了嗎？如果真的怕了，去年多鐸戰敗之時，滿清為什麼沒有提出這樣的和議？為何偏偏到這個時候才提出？

難道多爾袞覺得虧欠我大秦太多，所以要先治理一番，等到快要收成之時，再交給我大秦接手治理，這樣他才能心安嗎？”

御史夏之遠出來答道：“秦王，正所謂此一時，彼一時，去年多鐸大敗之時，滿清軍心不穩，若立即求和退出關外，