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嶽麓山高達百丈，連巒疊峰數十里，有如一道天然屏障，橫亙長沙西面。主峰雲麓石骨蒼秀，山下湘江北去，如玉如帶，桔洲浮碧江心，山的北面有望月湖，一片秋水長天連著紫氣青煙。

嶽麓書院就建於山林間，往日廊殿樓閣依山畔石，朗朗書聲迴盪在山花翠葉間。憑欄遠眺，雲帆出沒江波里，古城牆廓盡入畫圖中。

但現在，嶽麓書院被叛軍損毀嚴重，八成以上的殿閣學舍已毀於戰火中，剩下一片令人唏噓的廢墟。

不過秦牧遊興似乎沒有被眼前的廢墟影響，書院沒了，山林秋色還在，湘江還在，望月湖還在不是？

一群人行至清風峽，此處三面環山，一面臨江，秦牧便讓人在山石下襬開酒食，大家散坐在樹下，吳有道和幾個教授坐在一起，秦牧則和楊慎、邵華、何亮、還有邵華的一個朋友叫郭金臺坐在一起，楊芷幾女側坐於稍遠處的草地上。

一杯酒下肚，秦牧頓時詩興大發，望著山下澹盪的湘江高吟道：“憶昔秋風裡，尋朋湘水旁。勝遊朝挽袂，妙語夜連床。別去多遺恨，歸來識大方。惟應微密處，猶欲細商量。”

哎，他這詩一誦出，吳有道堅硬的表情立即鬆弛了下來，原因嘛，這首詩是朱熹回憶起與張栻在嶽麓書院討論學問的情景時作的。

他撫著那花白的鬚子，一臉嚮往之色嘆道：“遙想當年，朱張兩位先師會講於嶽麓書院。天下轟動，前來旁聽者絡繹不絕，一時輿馬之從，飲池水立涸。此等盛景自兩位先師之後已不復見矣。可嘆不能生於斯時，是為老夫平生之大恨也。”

“噢？這麼說來，吳山長是想做宋人，而不願做明人嘍？”秦牧含笑發問，似是無意，但旁人怎麼看怎麼覺得他是挖好了坑等吳有道往下跳。

吳有道滿是褶皺的臉上頓時一片醬色，吭聲答道：“巡撫大人慾加其罪，何患無詞，老朽今年已八十有四。早已參透生死，倒也不懼怕這些了。”

秦牧哈哈一笑說道：“本官要殺人，拔刀就是了，需要找這些理由嗎？”

在場的人誰也沒想到秦牧會說出這麼彪悍的話來，包括楊慎等人，也不禁臉色微變，秦牧這樣的話近乎強盜理論，很難想象會從他口中說出這樣的話來。

“換句話說，本官方才那句話並不是要給你加罪，本官只是想告訴吳先生。社會在不斷向前發展，學術也要不斷向前發展才行，在學術方面，只有始終抱著懷疑的態度，大膽否定，小心求證，不斷完善，方能進步。一味抱著古人的大腿，而沒有自己的思想創新。這本身就是一種倒退。”

這下吳有道來勁了。正想擼起袖子在學術上教訓一下秦牧，結果秦牧“鏘！”的一下抽出巨闕劍。淡淡笑道：“你若是想從思想上打敗我，我就先從*上消滅你，不信你試試。”

“你........辱沒斯文。辱沒斯文.......”

“停！”秦牧突然大喝一聲，把吳有道震住，然後說道，“本官是官，不是學者，所以不會把時間浪費在學術辯論上，湖廣千千萬萬的百姓正活在水深火熱之中，如何讓他們安居樂業才是本官需要考慮的事情；

本官知道你信奉程朱理學，執掌嶽麓書院以來，一直致力於消除陽明先生心學的影響，現在本官可以明確告訴你，本官不喜歡理學，而傾向於心學。理學與心學都講究格物至知，而至知之後呢，理學追求的是“天人合一”，心學追求的是“知行合一”。兩者之間的差別正是本官看不上理學的原因所在；

即便真讓你天人合一了，理學追求的也不過是自身修為，你成聖人了，於普通億兆生民卻毫無好處。而心學講究的是明白萬物其中的道理後，便去身體力行，這有救世的意義在內；

同樣是透過格物至知，但結果卻天差地別..........停，你別想反駁本官，本官現在就給你擺一個事實，從二程到楊時、羅從彥、朱熹、呂祖謙、楊簡、真德秀、魏了翁、許衡、吳澄、曹端、薛瑄、吳與弼、邱濬、陳獻章等等，一大堆理學名家加起來，對國計民生的貢獻還及不上陽明先生一個人。究其原因，還是因為你們追求的是天人合一，而陽明先生追求的是知行合一；

卓吾先生說得好，穿衣吃飯，即是人倫物理。如今天下紛亂，億兆生民衣食無著，顛沛流離，國勢危若壘卵，外族虎視眈眈，當此之時，不求知行合一，拯救蒼生，難道要天下蒼生都跟著你們天人合一嗎？”

秦牧根本不給吳有道說話的機會，隨即說道：“你們研究理學，本官不反