三百秦軍將士打扮的舞者，在殿前表演《無衣》。

舞者持秦戈、挎秦弩，隨著鼓樂踏著雄壯有力的舞步，邊舞邊唱：“豈曰無衣，與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇。豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作.......”

那粗獷的秦腔，有力的動作，配上讓人蕩氣迴腸的樂曲，看得人壯懷激烈，熱血沸騰。

在坐的將軍們都忍不住中跟著擊掌而歌，彷彿又回到了那烽煙瀰漫、生死與共的戰場。

據說當年唐太宗在皇宮宴請群臣時，也愛看錶演《秦王破陣樂》，而唐玄宗愛看《羽衣霓裳舞》，這從一側面，不難看出一個帝王的氣魄如何。

《秦王破陣樂》表達的是“四海皇風被，千年德水清；戎衣更不著，今日告功成。”這其中慶功的成分居多。

《無衣》演繹則是戰場上結團協作、生死與共的畫面。

二者都屬於大型的武舞，表現的是一種剛健之風。

表演完《無衣》之後，接下來表演的是《蒹葭》。

這是按照秦牧的意思安排的，熟讀《詩經》的人一眼就看出，無論是《無衣》還是《蒹葭》，都是出自《詩經》秦風篇，表現的都是秦地的風采。

在登基大典之日，以《詩經》秦風篇中的兩首詩編成歌舞來演繹，意義頗為深長。

清越悠揚的樂曲聲響起。200名女子出場，頭上的飾物如同蒹葭一般，舞動時，衣裙漫飄。如水濱風來，嫋嫋多姿。一峨冠博帶的男子，在持戈計程車兵護衛下，乘車而出，行於如浪起舞的“蒹葭”間。

接著峨冠博帶的男子放聲而歌：

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋。白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人。在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

他的歌聲並非人們想象中那樣悱惻纏綿，而是遊吟式的清越之聲，演繹出了一種求才若渴的意味。

在後世，人們一讀到這首《蒹葭》，立即就會想到瓊瑤式的愛情故事。但其實。這首詩原本可能是秦穆公求賢詩。

詩中那位在水邊的“伊人”，指的是姜太公那樣的人物。而“溯洄從之”去尋找“伊人”的那位，指是的象周武王那樣求才若渴的帝王。

“伊人”不代表就是“佳人”，而是“那人”的意思。

至少，今天在大秦皇宮裡演繹的《蒹葭》，表達的就是一種求才若渴的意思。

這樣的日子。秦牧特意讓人演繹了秦風篇中的《無衣》和《蒹葭》，一武一文，同時把自己這個帝王的心態以及期望透過這種形成表達了出來。

他期盼武將繼續團結協作，克敵致勝。期盼得到更多的治世賢才，把大秦治理得國富民強。蒸蒸日上。

文武百官看出他的良苦用心，由司馬安帶領，一起離席，向他大禮參拜：“陛下聖賢，堪比堯舜！”

秦牧哈哈一笑道：“眾卿平身，今日不必拘禮，眾卿但請開懷痛飲。”

整個皇宮裡，結綵迎祥，歌舞相賀，宮女們穿梭於席間，添酒加菜，香影翩翩，中外賓客開懷暢飲。

皇宮之外，同樣是滿城喜慶，鼓樂聲、鞭炮聲，歡笑聲響遏行雲。

就連青樓的姑娘，也自發的走下燕樓，載歌載舞，一同歡慶大秦北伐大捷，新皇登基。

李大娘不再在路邊擺攤，而是開了個店面，她的煎餅店生意十分紅火，所賣的“秦餅”，因當今陛下與湘妃娘娘的美麗傳說，以及千金酬謝一餅之恩的故事，被賦予了特殊的含義；

如今連南京城的男女訂親，聘禮中必有秦餅。

新皇登基這一天，李大娘的店裡趕製出來的九千九百九十九個秦餅，免費請南京百姓食用，一早就被搶了一空。

徐永順則別開生面，為了慶賀新皇登基，在自家門前擺了上百桌流水席，過往的百姓，任由吃喝。

秦淮河邊最高檔的幾家酒樓，也紛紛推出促銷活動，三天之內，所有酒水免費。

就連吳王井市集上的張屠夫，也來了個買一送二。呃，別誤會，不是買一斤送二斤，是買一斤送二兩。但他大喊“買一送二”，還是引起了極大的轟動。

總之，這一天南京城裡是家家張燈結綵，比過年還熱鬧，街上紅男綠女，象是趕元宵節一樣