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“大明屬火德，而秦淮河正衝皇宮而來，且其宮城乃填湖而生，湖底有泉眼，此乃火坐水上，水火相沖，是三垣五帝之位不安。洪武帝天命神受，開國立祚，三重火正旺，是以可克內外之水。然儘管如此，洪武一朝，也是君臣難濟，風波不斷，血腥之氣極重。”玄機子白鬚飄飄，神態自若，侃侃而談自有一股仙風道骨的味道。

秦牧平靜地插了一句：“道長可否言明，何謂三重火？”

“所謂三重火者，明為火德，此為一重，明朝天子姓朱，朱者赤也，赤色屬火，此為第二重；又明字拆開為日月，日者陽之極也，是為第三重，此便是三重火之由來。”

秦牧笑了笑說道：“道長請繼續。”

“此三重火者，非一程不變，火旺則克水，火弱則為水所克。是以南京帝位，不足度二世爾。”

什麼三重火的，秦牧確實是第一次聽說，之前提到的三垣五帝之位，經玄機子解釋，秦牧也有了一個大致的瞭解，所謂的三垣，指的是上垣之太微垣、中垣之紫微垣、及下垣之天市垣，這三垣由眾多星宿組成，就象三道城垣，圍著紫微星。

很難想象，古人是如何憑藉肉眼，在滿天星斗中觀察出這些星座；秦牧本來是不大相信這些風水陰陽之說的，不過正如玄機子所說，人之所畏，不可不畏。

加上日月星辰的變化，在科學上已經證明，對地球的磁場、氣候、潮汐、大氣等等方面都會形成巨大的影響，很難說古人的天象命理、陰陽五行之說，是純粹的迷信。

本著寧可信其有，不可信其無的原則，秦牧耐心地聽玄機子一一講來。

他再次發問道：“道長，照你這麼說。我大秦屬水德，遇水而生，南京宮城坐於舊湖之上，湖底有地泉。此乃天生之水，相兼相濟，本應是大吉大利才對，道長因何卻說定都南京，我大秦難有百年之國運？”

玄機子輕撫銀鬚，徐徐答道：“秦王慧根獨具，所言不虛。不過秦王是隻知其一，不知其二，天地萬物，皆分陰陽。水亦不例外。當年洪武填湖造殿之時，湖底有泉眼，此水為陰。而大秦水德，帝王命中之水，皆歸為陽。”

“那又如何？”

“凡陰陽者。相吸相生，陰陽結合，剛柔相濟，必定大吉大利，風生水起。”

“咦！既然陰陽結合，大吉大利，何以又不可能在南京定都？本王聽來。道長所言，豈不是前後矛盾？”

“這就是貧道所說的，秦王雖慧根獨具，然只知其一，不知其二之原由所在。秦王，所謂江山社稷者。不在於你將皇宮建於何處，而在於你把社稷定於何處；

打個比方，秦王巡幸地方，隨便在一州縣，居於其中十年八年。甚至以此為行宮累世居所也無妨。而太廟、山川社稷壇，一但定下，則萬世不可輕移，因其代表的是江山社稷。

太廟所供祖宗之牌位，社稷之神守護天下之土，都歸為陰，若為*相沖，則何來大吉大利之說。”

秦牧在這方面雖然知道的不多，但還是有些基本的常識的。比如普通人家下葬祖宗，別說所葬之處有泉眼，就算是土地比較潮溼，也不是吉利的。

好的墳山，通常是那些比較開陽，而泥土比較乾爽的地方。這和玄機子所說的，大致是一個道理吧。

他的眉頭不覺間皺了起來，前幾天黃振林剛剛奏報上來，說南京的皇宮已經建好了，就差御花園補種些四季花草裝飾即可。

這可是整整花了四百萬兩銀子才建成的新宮殿，而且都是普通百姓一點一點的捐出來的血汗錢。難道因玄機子一番虛無縹緲的話，就將這新宮殿棄而不用？

殿外的陽光很明亮，照在漢白玉欄杆上，幾隻麻雀落在上面，嘰嘰喳喳地鳴叫著，秦牧被吵得有些心煩，韓贊周善於察言觀色，立即示意小太監去趕。

玄機子盤坐於小几之後，靜如處子，唯有輕風吹來，拂動他的銀鬚，他含笑看了秦牧一眼，徐徐說道：“重為輕根，靜為躁君。雖有榮觀，燕處超然。秦王身為萬乘之主不可不察，輕則失根，躁則失君。”

玄機子這番話大意是：厚重是輕率的根本，靜定是躁動的主宰。外物雖誘人擾目，卻能安然處之，輕率就會失去根本；急躁就會喪失主導。

連韓贊周都看出秦牧有煩躁之意，玄機子能看出也很正常，不過他能說出這番話來進諫，絕非等閒之輩能說出如此深刻的道理。

秦牧也不掩飾，嘆道：“老仙長是世外高人，自然可以超然物外，然本王身為一國之君，