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莽莽蒼蒼的陰山積雪未消，在陽光的照射下，雲蒸霞蔚，壯麗無比。北風吹來，山頂的積雪揚起，如白煙升騰，陽光透射而過，形成七彩的顏色，如佛光普照。

明萬曆年間，西藏喇嘛邁達裡胡圖克圖到土默特蒙古部來傳教，看到這天地間的奇景，於是在當時的土默特部首領的支援下，在此建了一座萬達裡廟，又名靈照寺。

馬永貞帶著近五萬蒙古大軍西進，走到靈照寺，遇到這“佛光普照”的壯觀景象，軍中的蒙古族士兵無不合什作拜，口中念起佛號。

真論起來，這些少數民族的人對神靈的敬畏，絕對比漢人虔誠得多。

馬永貞便對手下的蒙古士兵說，這是佛祖顯靈，大軍此次西征一定會大獲全勝，幾萬蒙古士兵都信了，士氣大壯，再也沒有人抱怨在嚴寒下行軍了。

靈照寺是一處罕見的集寺廟與城池為一體的建築。寺周圍有土築石包鑲的城牆，敦厚結實，可以抵禦軍隊的如雨的炮彈和騎兵的突襲。

整個城池略呈長方形，四角建有角樓，南牆中部開設城門。供奉佛像的殿堂就在城內，山門匾額題有“皇圖鞏固，帝道咸寧，萬民樂業，四海澄清”之句，落款為“大明金國”。

看到這個落款，馬永貞好奇之極，既是“大明”王朝，何來“金國”？

唯一的解釋是，當年後金之主還沒有稱帝，還承認是明帝國的蕃屬，是以才有些奇怪的落款。

寺中的住持喇嘛那達圖斡率眾匆匆迎出來。馬永貞也下馬，與之寒暄。

中原王朝，一向信喇嘛教的不多，馬永貞兵強馬壯，那達圖斡本來頗為擔心。直到寒暄之後，見他態度還算溫和，那達圖斡才稍為放心一些。

馬永貞指著門上的匾額問道：“大師，這大明金國的匾額是誰題的？”

那達圖斡心中一驚，連忙合什作禮，答非所問地說道：“馬都督雄姿英發。佛祖保佑，馬都督此次西征必能大獲全勝。不瞞馬都督，昨日還有人到寺中向僧人打聽馬都督大軍的行蹤。”

馬永貞濃眉微微一豎，據著腰間刀柄沉聲問道：“大師，是誰在打聽我軍動向？”

“阿彌陀佛。那人身份不明，老納不敢胡說，不過以馬都督的天姿，老納料想馬都督不難猜到對方的身份。”

那達圖斡給馬永貞透露出了足夠的資訊，卻又一推二五六，讓他自己去猜測，這可比直接說出對方的身份更高明。

馬永貞相信那達圖斡不會胡說，對此他予以了足夠的重視。他幾萬大軍全是騎兵，推薦速度之所以這麼慢，主要是受後勤拖累。草原上積雪未消，糧草轉運困難，這種情況下，後勤補給線是他最大的弱點。

如果是奇他特派人深入到此地來打探他的大軍動向，一定是有所圖謀，不得不防。

馬永貞一面派出大量偵騎。一邊加強後勤補給線的保護。

在靈照寺西北七十里的黑山的一處山麓，奇他特手下大將蘇赫巴魯帶著八千大軍就隱伏其中。

這次奇他特用的聲東擊西的策略。說白了就是讓哈丹巴特爾大舉進攻南面的無定河沿線，給大秦造成一種錯覺。覺得他的主力在無定河沿線。

而他卻派手下大將蘇赫巴魯則帶著精銳之師，遠走黑山，伏於馬永貞西進路線的北面。

正常情況下，馬永貞西進，重點防備的肯定是南面的河套方向，對北面的偵察力度一定不大。

這樣蘇赫巴魯這八千精銳就能出其不意，從北面繞過去，截斷馬永貞的後勤線，等馬永貞軍中缺糧，軍心大亂之時，再一舉突擊，大敗馬永貞。

蘇赫巴魯雖然只有八千人馬，面對馬永貞的五萬大軍，他卻是信心滿滿。

在歷史上，以一贏十的戰例比比皆是，遠的不說，以幾年前的滿清為例，幾千人馬擊敗明軍幾萬大軍的例子就不少。

“報！將軍，馬永貞的大軍到靈照寺了。”

“好，傳本將命令，所有哨探撤回來，抹去山外一切痕跡，以免被敵人發現咱們的行蹤。”

“是，將軍。”

警哨來去匆匆。

蘇赫巴魯目光炯炯，他的副將孟恩說道：“這回大汗真是神機妙算，馬永貞想把咱們堵在河套，咱們先殺到北面來，神不知鬼不覺，等馬永貞大軍過去，將軍，屬下請為先鋒，領軍毀掉馬永貞的後勤補給。”

蘇赫巴魯頗為得意地望了望四周的山嶺，這裡曾經是遼國和西夏的邊界，又稱為夾山，群山橫亙，當年遼國被金國打