又靜靜的等待著。

半個小時的時間，將楚老太婆佈下藏屍陣的一些疑點摸清，想明白，談笑終於開口，

“老陳，槍芒，你們先給我將法壇搭起來，就搭在我們現在這兒！”

“談笑，你要在這兒布壇？！”

聽到談笑的話，阿嬌下意識的反問了一句。

“嗯嗯。”

談笑點了點頭，然後給阿嬌解釋了一下，

“這個距離差不多，應該說是正好，再近就進到對方的主場了，於我不利，遠了我的道行也施展不過去。”

“哦哦，原來如此。”

聽到談笑的解釋，帶著一點似懂非懂的，阿嬌還是點了點頭。

吩咐老陳和槍芒之後，談笑隨即又對著不遠處的村民們命令道，

“高老，你們把陳年糯米搬過來，開袋，給我照著你們現在的距離，給我在養屍地的四周一圈，全部撒上糯米！多的糯米，留下半袋，其他的全部給我倒進兩條河裡面！”

“我要破了開始動手破了她的三煞風水！”

似乎擔心村民們不理解自己的舉動，談笑最後又補充了一句。

不過談笑顯然是多慮了，他一句話下去，村民們根本沒有絲毫的顧慮，立馬按照他所說的去做了。

這一次村民們搬過來的陳年糯米一共是三袋，都是家家戶戶原本準備吃的現在奉獻拿出來的，有的還是在一些廢棄的舊宅裡面找到的。

將三代糯米袋子全部撕開，村民們動作迅速的開始按照談笑所說的，以他們現在到養屍地的距離為參照，在四周不斷的灑下陳年糯米。

陳年糯米可以剋制殭屍！除此之外，它還有淨化邪氣和煞氣的作用！

很快的，養屍地外圈大概一百米的距離已經被陳年糯米包了一個圓圈了。

至於村民們灑多下的糯米，如同談笑所講的那樣，留下了半袋子之後，剩下的他們全部倒進了旁邊的兩條河裡面。

陳年糯米一入水，談笑開啟陰陽眼看得分明，水裡面原本一絲絲一縷縷的黑色和暗紅色的煞氣迅速的消失了！！

不僅僅是水裡面，陳年糯米擺下一個圓圈之後，以養屍地為中心散發開去的煞氣竟然也被生生圈在了這個用陳年糯米擺下的圈子裡面！

第六十一章　絕煞之地

（感謝書友“蕪雜”的打賞支援！！）

這一行金色的字型寫的分明：“高家村敕封尊竹護佑仙聖守護神”

金色的光芒斂去之後，金色的字型也沒有持續太多的時間，大概十幾秒的時間之後，這一行金色的字型也是斂去了，這一棵竹子似乎又變回來原來那一棵很普通的七尺向陽竹子。

不過這個時候，談笑知道，自己手上拿著的這一棵竹子其實已經和之前完全不一樣了！！

這一刻，自己拿在手上的竹子已經成了竹神或者說是神竹！！

而且這個神還是談笑自己策劃之下敕封出來的！！

曾經有人說過，“世上本無神，拜得人多了，也就有了神！！”

神和仙不一樣，仙是自己修成的，神是封出來的。

天上的仙人可以封神，人間的皇帝也可以封神，武則天曾經敕封中嶽王，關羽也多為歷朝歷代皇帝的敕封物件。

皇帝一言既出封神，天下萬明朝拜，這個神，自然封的起來。

人間管理一方的官員大吏都可以封神，而且史上有很多相關的例子記載。

一個村子的村長，和皇帝、封疆大吏這種等級的權力掌控者自然完全不可以相提並論。

但是作為一個村的村長，一個村的代表者，他同樣有著敕封村子供奉物品的權力，基於這個權力，他依舊有了封神的能力！

屍杖解神法，作為茅山道伏羲堂一脈的壓軸降屍本領之一，施這個道術，用到的最重要的東西就是竹子。

屍杖解神咒用的竹子自然不可能是一般的竹子，按照毛小方在《茅山玄道集註》之中所說，屍杖解神咒所用的竹子，最好是具有辟邪效果的靈竹！

可是一時半會兒，談笑又去哪裡找靈竹來。

沒辦法，談笑這才想到這個。封竹為神的法門！

既然沒有靈竹，那我自己造一棵靈竹出來！！

封竹為神，把七尺陽向竹子封成一個村子的守護神，那麼這一棵竹子的效果恐怕和靈竹相比絕對不遑多讓。甚至只會效果更勝一籌！！

將這一棵竹子封神成功，談笑將