蕩然無存了。不知獻帝此時心中是何滋味。幸得董承、楊奉兩位將軍請來白波軍帥、匈奴左賢王率軍來迎奉皇輿，大破李傕，獻帝車駕才得前行。不久，李兵又重新追來，大敗獻帝的護衛軍隊，又殺死了不少的宮人與官員。獻帝一隊人馬逃往陝縣，夜渡河水，竟丟掉車駕，連宮人皇后在內一律全體步行逃命。終於擺脫了李傕的追兵。這些猖獗野蠻的部眾後來終於在獻帝遷許都後被剿滅。李傕的頭顱被割下傳到許都。獻帝下令把他的頭高懸在城門上。這也許就是獻帝一生唯一作過的最為“殘忍”的一件事了。

卻說漢獻帝逃到安邑縣後，在安邑縣窘迫得連皇帝的衣服都破舊得沒有第二件可換，沒有糧食只能用酸棗、栗子等充飢。因為一路逃跑，連車駕都扔了，哪還顧得上衣物糧食？只是逃命要緊。無奈何這安邑顯然不是久居之地。捱到第二年六月又遷往聞喜縣，七月才回到洛陽。但皇宮早已夷為平地，獻帝只能尋到還能住人的靈帝時的中常侍趙忠的舊宅暫時住下來。八月南宮楊安殿修繕得差不多，才搬進宮殿，進行郊祀，大赦天下，拜謁太廟。到此時漢獻帝先後經歷了董卓專政、王允專政、李郭樊三人專政，在洛陽長安、河南陝西之間到處流遷，當了7年之久的“流浪皇帝”、“逃亡天子”、政治傀儡。雖然歷盡艱難磨劫終又回到故都洛陽，但此時的洛陽已殘破不堪，仍舊是缺乏生存的基本條件，衣食無著。史載：“是時，宮室燒盡，百官披荊棘，依牆壁間。”各州郡各擁強兵，割地自據，根本不再向中央交稅上貢，因而朝中“群僚飢乏，尚書郎以下自出採穭，或飢死牆壁間，或為兵士所殺。”漢獻帝目睹此情此景，真是上天無路，入地無門。皇帝做到了這份兒上，真不如找根麻繩勒死算了。不過這漢獻帝自有忍耐力，一忍就忍了三十餘年。其實他不忍又有什麼辦法？一個一窮二白的牌位，也只能聽天由命了。天子嗎，本來是由天來管的，別人不管他似也理當。不過，獻帝的命還沒壞到那種程度，終竟有人來管他了。因為別的牌位早都當火燒了，可“皇帝”這塊招牌至少在這天下失政，鹿死誰手還遠不見分曉之際，還有相當可資利用的政治剩餘價值。

政治孤島上的寄生者（1）

政治孤島上的寄生者：窮烏投懷遭遇曹操專政又成了二十餘年的政治木主；兩次除曹計劃洩敗兩皇后皇子被殺；曹操獻三女入宮與獻帝成了翁婿；曹丕廢漢獻帝成了山陽公；可憐人必有可恨處與不能不反思的一個政治學概念：什麼是權力——制人而不受制於人——給予與剝奪——擁戴者：權力的大前提

漢獻帝自東歸洛陽後，雖窮迫不堪，但天下軍閥還真有人惦記他，袁紹的謀士與曹操的謀士都想到了東周戰國時代的“挾天子以令諸侯”的政治攻略。而且袁紹謀士比曹操謀士想的還早，只可惜袁紹怕皇許可權制了他的霸權，而不敢迎獻帝；而曹操想的是利用皇權來擴張自己的霸權，實現自己事實上的皇權。所以曹操後來居上，於公元196年奉迎獻帝於許昌，改許昌為許都。

漢獻帝讓人同情還在於他不甘於當傀儡，但又沒有得力朝臣相助，相助的都無濟於事反惹宮禍。

自曹操於洛陽迎獻帝去許都直到曹操去世這二十幾年間，漢獻帝基本處於被軟禁狀態。但漢獻帝剛到許都時已16歲，並不甘於自己當傀儡被軟禁一生的命運，更看不慣曹操那副倨傲的樣子，也不甘於皇權的失落。因而曾經多次策劃過謀殺曹操奪回皇權的計劃。史載一次是在獻帝到許都的第二年，也就是他18歲那年。漢獻帝用血寫成詔書藏在衣帶裡，以賞賜名義密召國舅董承入宮，希望車騎將軍董承、偏將軍王服、越騎校尉種輯等人誅除曹操。這董承很想奉旨除掉曹操，但談何容易？商量來商量去，終於走漏了訊息，董承與參與者等人均被曹操殺害。漢獻帝也遭罪了。董承的妹妹董貴妃正懷有身孕，曹操非要殺掉不可，獻帝怎麼求情，但還是被殺掉了。還有一次是獻帝的伏皇后策劃的。伏皇后名伏壽，父親伏完是漢靈帝的女兒陽安公主的駙馬；八代祖上伏諶曾任漢家大司徒，為世襲不其侯。伏完為桓帝時的侍中。漢獻帝西遷長安，伏壽才進入宮中冊封為貴人。後立為皇后。伏完被任命為執金吾。

這伏皇后大抵女人心細。在長安董卓死後，其部將李傕劫持了漢獻帝。後來在大臣們的策劃下，乘夜間逃出長安，被李傕一路追殺，獻帝身邊人馬被打敗，在陝縣棄車渡河而走，所以宮人大臣都步行。不久，李傕等率兵追來。可是伏皇后手中還抱著好幾匹織布，生怕不知流落何處衣食不給，以防窘困。但車騎將軍董承一見大怒，命手下孫徽以刀相逼，要她把布扔掉。