了神廟，而後來的神廟各種各樣的火神水神雷神雨神風神之類的，全部都是他的創造出來的新神而已。 而且，自從古代那次神山噴發火焰，神靈懲罰人類之後，父神和所有的神就都消失了。 不過在南洋依然留著一個傳說，就是神靈門是回到天上去了。 不過父神仁慈，依然沒有徹底拋棄他的子民，留下了一脈來，也就是所謂的父神一脈，就是小路菲克這一脈了，他們所有的人都把紋身刻在腳底板上，表示他們是代表父神在人間行走。 而其他的神，也都有後裔留在南洋人間，就是信仰各個不同神的部落……總之，南洋人的神話傳說很雜亂，尤其是各種不同的神之間，彷彿也還有矛盾，沒事還打來打去，亂七八糟一團。 我仔細的整理了一下，最早最早的神話傳說裡，主要是講的父神的各種神蹟，可到了後面，彷彿那個父神。 就不露面了，神話也很少提到了。 只說了後來的那些新地神的各種傳說。 ”

聽完了這些，杜維垂頭想了想，然後忽然抓起一張紙來，提筆在上面畫了一會兒。

片刻之後，他忽然又問道：“南洋人有這麼多傳說，那麼到底有沒有說。 那個所謂的父神建造神殿，到底是在神廟時候？所謂的‘古代’。 到底是多少年前？一千年？一萬年？？”

這下可就讓若琳難辦了，女騎士一臉愁容：“大人，您問的這個問題，我也仔細查過。 不過，遺憾的是，這些南洋人的文化，比我們羅蘭大陸要落後了太多太多。 甚至可以說是愚昧。 雖然婆羅門島上地部落，已經比北方靠近我們帝國的那些土族要先進文明很多了。 但是總地來說，他們的大多數還處在一種半野蠻的狀態。 最最讓我鬱悶的是……整個南洋，並沒有一個統一的歷法！”說到這裡，若琳彷彿有些哭笑不得的樣子：“那島嶼上有二十多個大部落，可每個部落對於時間的計算和記錄，都完全不同！我們羅蘭大陸人，習慣地一天。 一月，一年。 到了他們那裡，就完全不是這樣算的了。 有的部落，會把太陽和月亮各出現一次，就算作一天，可……如果恰好有這麼連續幾天時間。 天上烏雲密佈，看不到太陽和月亮，那麼他們也認為這‘一天’還沒過去！直到太陽和月亮出來了，才算是一天過完。 可這樣按照我們羅蘭人的習慣，就不知道過去多少天了！更有的部落，完全就沒有‘天’這個概念，他們只計算‘代’。 這個‘代’就更模糊了，他們的習慣，部落的族長在位的時間，就算作一‘代’。 如果這個族長死了。 換了新地族長，那麼就是新的一‘代’了。 可問題是。 人的生老病死，天知道到底有多長多短，可能有的族長命長，活個七八十歲，他們也算作是一‘代’，而有的族長短命，一年兩年就死了，他們也算是一‘代’。 象這種怪異的計算地方法，還有很多，真可算是千奇百怪……所以，他們自己連時間的長短都模糊不清，我就更沒法按照他們的神話傳說來判斷到底那個神廟是距離今天多少年之前的事情了。 有的部落說是過了多少多少代……可天知道這個‘代’到底是多少年？！”

杜維聽了，也不由得啞然失笑。

如此看來，果然是很難判斷了。

不過，他心中，卻漸漸生出了一個猜測來。

“杜維，你好嗎？吃驚嗎？”

哼！難道，那個所謂的父神，是阿拉貢？

或者，換一個角度來看。

南洋人到了現在，文明的程度依然很落後。 那麼，恐怕一千年之前，阿拉貢的時代，他們更加愚昧呢！

阿拉貢到了南洋之後，跑到那個婆羅門島的火山之上，建立了一個神廟，他是大陸第一強者的實力，自然是神通廣大，被那些愚昧無知地南洋土著，誤以為是神靈，也不奇怪。

至於後來那些所謂地神廟亂七八糟的新神……什麼風神火神雨神雷神之類地狗屁玩意兒，多半是阿拉貢自己收的弟子，調教出來的部下！

這並不難去猜測，也不難理解。 以阿拉貢的本事，教出幾個各系的魔法師，不過是很輕鬆的事情。

什麼被土著人稱為風神火神雨神雷神的東西，恐怕只是阿拉貢教出來的風系火系水系等等的魔法師而已吧！

這麼看來，南洋的神話也能解釋通了，而路菲克腳底板的字，也能解釋通了。

至於後來……神話傳說很少再提到“父神”，估計是阿拉貢離開哪裡了，或者是……他死了。 都有可能。

而失去了這個父神之後，那些阿拉貢調教出來的徒弟，自然沒有阿拉貢那麼強大的實力，結果，在一場火山爆發之中，就全部嗝屁朝涼了。