兩人從不同角度的分析了，官員任用的方法。在朱允炆的心中，這兩人顯然已經是這個時代之中，走在前面的人了。有時候朱允炆真的相信一句俗語，屁股決定腦袋。不管你是做什麼的，一切的想法都會從自身的工作性質出來，提出一些見解和辦法。然而朱允炆認為，二人的官員任用方法還是有一些漏洞需要補充的。

“朕很認同二位愛卿的觀點，選拔官員，無疑是國家治理中的一項重要任務，它關乎著國家的興衰和人民的福祉。因此，在選拔官員時，我們必須慎重考慮，細緻入微地考察每一位候選者的品德和能力，以及他們的背景和經歷。只有綜合考量這些因素，我們才能選拔出真正具備潛力，能夠為國家和人民服務的人才。

然而，選拔官員的過程並非一帆風順，我們需要面對並解決一些潛在的問題。首先，如何避免任人唯親，確保選拔的公正性，是一個值得深思的議題。我們應該建立健全的選拔機制，讓能力和業績成為衡量官員的唯一標準，而非血緣、關係等外在因素。只有這樣，我們才能確保選拔出的官員真正具備服務朝廷的熱情和才能。

其次，防止官員腐敗也是選拔過程中不可忽視的一環。腐敗不僅損害了政府的形象，更會對國家和人民造成巨大的損失。因此，在選拔官員時，我們必須對他們進行嚴格的道德和法律審查，確保他們具備高尚的品德和堅定的法治觀念。同時，我們還應該建立完善的監督機制，對官員的行為進行全程監控，及時發現並糾正任何不當行為。

除了以上問題，朕認為選拔官員還需要廣大民眾的參與。民眾是國家的根基，他們的聲音和意見對於選拔官員具有重要意義。我們可以透過各種途徑，如民意調查、公開聽證會等，讓民眾參與到官員的選拔過程中來。他們可以對候選者的品德、能力、業績等方面進行評價和監督，提出自己的意見和建議。這樣不僅可以增加選拔的透明度和公正性，還可以讓官員更加貼近民眾，更好地瞭解民眾的需求和期望，從而更好地為民眾服務。

諸位愛卿以為然否？”朱允炆看著眾人說道。

“陛下聖明，臣深以為然。臣昔日任職都督府時，有幸深入接觸並研究了楊大人的參軍營制度。那段時日，臣深感楊大人治軍之嚴謹，特別是對參軍的思想教育，更是令人歎為觀止。自那時起，臣便時常向楊大人請教，力求能從中領悟治軍與治國之真諦。

透過深入研究參軍營的制度，臣深刻體會到了思想教育的重要性。在參軍營中，每一位參軍都必須經歷深刻的思想教育培訓。他們不僅要明白自己作為軍人的職責與使命，更要深刻理解人生的價值，樹立正確的人生價值觀，並確立遠大的人生理想。這種從思想上、心理上的認同與奮鬥，使得參軍營計程車兵們士氣高昂，鬥志昂揚。

因此，臣認為，這種思想教育不僅僅適用於軍人，同樣也應該適用於文臣官員。雖然儒家先賢們一直在提倡並踐行自己的人生價值，但現實中，這種人生的價值觀卻往往顯得紛亂駁雜。不同的官員、不同的地域、不同的時代，其人生價值觀都可能有所不同。而在官員們不斷任職的過程中，如果沒有經常的思想教育來引導他們，他們很可能會逐漸鬆懈，失去前進的動力。

因此，臣建議陛下能夠重視官員們的思想教育，制定一套完善的制度來確保官員們能夠經常接受思想教育。這樣不僅可以使官員們更加明確自己的職責與使命，更能夠使他們樹立正確的人生價值觀，從而更加堅定地為國家和人民服務。同時，這種思想教育也可以幫助官員們更好地處理各種複雜的問題，提高他們的工作能力和水平。

只有這樣才能，保證官員的品德問題。如此結合二位大人所說的方法為指導，才能制定一套完善的官員任用制度。”鐵鉉說道。

“陛下，臣深感鐵大人的觀點極有見地，對於吏治改革，臣亦認為必須融入思想教育這一重要環節。吏治，乃國家之基石，官員的品德與思想直接關係到國家的興衰。而思想教育，正是塑造官員良好品德、提升思想境界的關鍵所在。

臣對於楊大人所推行的參軍營改革，亦曾深入瞭解。此改革意在提升軍隊的戰鬥力和紀律性，然而，臣在深思之後，不禁疑慮，這樣的改革是否真正符合吏治改革的核心理念。軍隊固然需要嚴明的紀律和強大的戰鬥力，但官員的選拔與培養，更應當注重其品德與思想。

因此，臣斗膽建議，我們應當從現在開始，將思想教育納入吏治改革的重要議程之中。具體而言，可以設定固定的時間，對各級官員進行分層分級的培訓。初