鬱的血脈煞氣而施展，

可以說是簡化版的“盤古真身”。

此刻，共工和祝融的戰鬥，已經到了白熱化的地步，不知是不是體內蘊含煞氣的原因，

他們是越打越上頭。

所在的空間，時常幻化出炎熱的火蛇，以及冰寒的青蟒。

它們彷彿是代表著各自主人的意志，在空中碰撞出水與火之輪舞。

雙方再次對轟一拳後，祝融對著眼前的共工，嘲諷道：

“水娃子，你是不是退步了，打過來的拳頭，讓我感覺有些軟綿綿的。”

一旁的共工，眼神微皺，毫不示弱地應聲道：

“哼！你以為，你打過來的拳頭，有造成什麼傷害嗎？退步的，可能是你！”

兩人誰也不讓誰，再次打起來後，根本不顧四周是否有無辜的生靈，受到牽連。

，！

除了拳腳之外，期間還進行了一番口舌之爭。

好在，這附近除了一個隱匿自身氣息的黑影，就沒有其它生靈了。

是的，雖然此地是巫族兩大部落的銜接處，那也不是其它種族的生靈，敢隨意靠近的。

至於這道黑影，自然是前往找尋六耳獼猴的暗影分身，姑且將他稱呼為“巫猴牧宇”。

既然要在這巫族佔領的洪荒大地找尋六耳獼猴，自然免不了要與巫族相遇。

根據牧宇瞭解的資訊，六耳獼猴的誕生之地，似乎也是在花果山。

花果山畢竟是作為十州之祖脈、三島之來龍的地方，

在洪荒初期孕育的先天靈物算是比較多的。

只是，在這上古時期的洪荒世界，並沒有傳說中四大洲的概念。

封神量劫後，洪荒天地出現破損，

大部分生靈和儲存良好的洞天福地，被轉移到一個名為“地仙界”的地方。

這裡，被西方教重新定義成類似四個小世界的大洲之地。

以西方教須彌山為定點，劃分為：西牛賀洲、北俱蘆洲、東勝神洲、南贍部洲。

其中，花果山便存在於東勝神洲，而末法時代的人族，便生活在南贍部洲的某個區域。

牧宇也只是到一個模糊的概念，至於在洪荒大地東部的哪個區域，暫時不清楚。

像這種頂級的洞天福地，可能都會有一些先天防護大陣保護，遮蔽一些天機。

只有等到合適的時機才可能出現，或者是，達到一念天地的聖人境修為。

“巫猴牧宇”也是被共工和祝融這兩位祖巫的打鬥動靜，給吸引過來的。

：()洪荒之寄生世界