魂的穿透力所深深感染與撼動。

這次，來到河壇右側的另一個表演區，這個區域有七個表演臺，參加表演的祭司都是一身素色的祭祀服，與昨晚旁邊那臺祭祀們身穿的華麗祭祀服有明顯區別，或許可以指引參加祭祀的民眾按心情選擇參與。

這次，來到河壇右側的那個表演區，這個區域有七個表演臺，參加表演的祭司都是一身素色的祭祀服。這裡是位於正中的主臺。觀看夜祭表演的印度青年。祭司在表演前向溼婆像與三幅不知是誰的照片搖鈴進香。

那清脆的叮叮噹噹的搖鈴聲聲聲入耳，震動著每個人的心靈。神聖的恆河，雪落為你搖鈴進香，請賜福於雪落和柳靜姝吧。搖鈴焚香祭祀恆河面對恆河搖動發煙罐面對恆河搖動發煙罐面對恆河搖動發煙罐面對恆河搖動發煙罐請上幸運觀眾點燃火燭塔。

以火燭敬獻恆河閃亮的火燭有如獻給恆河的一顆顆跳動的心。火燭舞高高舉過頭頂的火燭，表示對恆河的敬畏之心。熊熊燃燒的眼鏡蛇火炬最能激越人心。眼鏡蛇火炬舞眼鏡蛇火炬舞。火炬後面高高揚起的蛇頭，給這隻火炬輸送了神力。

好看的火炬之舞。心之火炬。好看的火炬之舞。這舞的是什麼看不清，像是塊手帕。不會是經書吧？孔雀扇之舞。站起來以後那扇子揮得太快，拍不真著。牛拂尾之舞。螺號吹起，儀式進入尾聲。那嗚嗚的號音很有震撼人心。

拋灑玫瑰花瓣25～1215鹿野苑今天是出行印度第25天。白天去遊覽了鹿野苑。雪落連續第三晚去看了恆河夜祭。宿。鹿野苑鹿野苑位於瓦拉那西以北約10公里處。大約在公元前四世紀，佛祖釋迦牟尼也稱“佛陀”初轉初次弘法處即釋迦牟尼開悟得道之後。

第一個接收弟子並傳道的地方。鹿野苑是佛教四大聖地之一1、佛祖誕生地藍毗尼；2、覺悟地菩蒂伽耶；3、初轉地鹿野苑；4、圓寂地拘屍那伽。佛祖曾在那裡的一棵菩提樹下悟道，並第一次向弟子傳道。

初轉釋迦牟尼公元前565年～公元前486年，古印度北部迦毗羅衛國今尼泊爾境內的王子，屬剎帝利種姓，佛教的開啟者。據佛經記載，釋迦牟尼在29歲時或19歲，有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱，捨棄王族生活，出家修行。

35歲時，他以超凡的悟性在印度菩提伽耶的菩提樹下大徹大悟，遂開啟佛教，隨即在印度北部、中部恆河流域一帶傳教。80歲在印度的拘屍那迦城涅磐。因父為釋迦族，成道後被尊稱為釋迦牟尼，也就是“釋迦族的聖人”的意思。（未完待續。。）

第299章　夜空最亮的星辰

佛祖悟道成功後開始雲遊。他欲尋找離開自己的五比丘曾經追隨過自己的五個隨從，來到位於城郊外的鹿野苑距悟道成功的菩提伽耶約210公里。這裡有野鹿生活，所以被稱為鹿野苑。佛祖找到五比丘，表明自己已經徹悟，將示其教法。

五人開始時質疑，最後認可了他並聽聞其教導。他們在鹿野苑過著集體生活，五比丘領會了佛教說法的內容，成為佛祖的首批弟子。釋迦牟尼在鹿野苑的首次說法，被稱為“初轉”。佛祖圓寂200年後孔雀王朝興起。

公元前3世紀孔雀王朝君主阿育王崇佛，在當時的鹿野苑興建了大批的寺院，使得佛教在印度的發展達到頂峰，公元6世紀在此建立了阿育王石柱等。龍國晉代高僧法顯和唐代高僧玄奘都曾來過此地。

鹿野苑當時的勝景在法顯的《佛國記》和玄奘的《大唐西域記》中都有記載。5世紀龍國晉僧法顯來此時看到此地佛法興盛。7世紀唐僧玄奘取經到“極樂西天”，經過這裡，在他的《大唐西域記》卷七中說：“婆羅尼河東北行十餘里至鹿野伽藍。

區界八分，連垣周堵，層軒重閣，麗窮規矩，僧徒一千五百人並學小乘正量部法。大垣中有精舍，高二百餘尺，上以黃金隱起，作庵沒羅果。石為基階，磚作層龕，翁幣四周；節級百數，皆有隱起黃金佛像。精舍之中，有響石佛像。

精舍之中有石佛像，量等如來身，作轉勢。精舍西南有石堵波，無憂王建也，基雖傾陷，尚餘百尺，前建石柱，高七十餘尺，石含玉潤，鑑照映徹，殷勤祈請，影見眾像，善惡之相時有見者，是如來成正覺已初轉處也“。

他在這裡看到了三十多所寺院，三千多名僧人，以及真人般大小的佛祖銅像。10世紀以後土耳其人攜伊斯蘭教入侵印度，佛教開始衰微，鹿野苑完全毀滅，大部分建築都被埋於地下。1905年，英國殖民政府開始正式發掘，現在除了一座雙層的達麥克佛塔外，周