林著名外功金鐘罩，一身蠻力在江湖可是無人能比。少林方丈給哥倆設計了一套配合陣法，這兩人心靈默契，配合起來天衣無縫，雖說兩人都是一渾人，內力不怎麼樣，但放到江湖上也是一等一的高手。早期因為戰亂，百姓物資頗為貧乏，少林寺所受供奉速減，按這哥倆一頓飯能吃上百饅頭的份量，方丈便以建功立業為國效力為由，將兩人踹出了少林寺。

這哥倆運氣還不錯，在外餓了兩天之後正好碰上了長孫無忌，長孫無忌看中兩人的一身蠻力，便將他們留下。在鎮壓了劉黑闥叛軍後，大唐天下太平，這兩哥倆也沒什麼事可做，即使給個武官他們也沒這個能耐。兄弟倆感恩於長孫無忌平日裡對他們諸多照顧，便留在長孫府中做了家臣。平日跟隨長孫無忌左右，然長孫凜出事之後，竇氏恐類似事情再度發生，便向長孫無忌要來了這忠心耿耿的兩兄弟來保護愛子。

唐朝首都長安城，在隋朝興建時稱為大興城，李淵登基後便改稱長安城。唐長安城沿用隋大興城舊制，不斷修建，更加宏偉壯麗。長安城佈局特色：一是宮城居全城北部正中，為宮殿區；其南是皇城，為中央衙署所在地；外郭城從東西南三面拱衛皇城與宮城，是平民與官僚的住宅區和商業區。宮殿區居全城北部中央，顯然帶有皇帝“至高無上，南面稱王”的意思，這可說是宇文愷當年設計長安格局時的中心思想。二是全城南北中軸線兩側東西對稱。三是棋盤式的街道寬暢筆直。白居易《登觀音臺望城》詩：“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦。”正反映了這種整齊劃一的棋盤式格局。全城街道兩旁都有排水溝，並栽種槐榆，大道筆直，綠樹成蔭，市容十分壯觀。白居易給張籍的詩中所說“迢迢青槐街，相去八九坊”，就反映這一情況。宮城和皇城內，多種梧桐柳樹。四是封閉式的坊和集中的市。坊是居民居住區，市是繁華的商業區。（參考《中國全史》）

長孫凜非常新鮮的走在路上東看西看。聽下人介紹，這條街道乃是朱雀大街東第三街，是唐皇城、宮城東牆外南北大街，北通大明宮興安門。是唐城東部最寬的街道，街南通往唐朝高官貴族別墅區王曲、杜曲，是長安城內重要街道之一。

城市的發展是商業繁榮的一個標誌。西京長安是當時全國最大的城市，周圍達七十多里。全城呈長方形，分為宮城、皇城和外郭城三個部分。宮城是宮殿區，皇城是中央官署所在地。外郭城佔地廣闊，劃分為一百零八個坊，遍佈寺院、府第和民宅；還有兩個市——東市和西市，各佔兩坊之地。據考古勘查，西市長、寬各約一千米，市內有兩條南北和東西大街，寬度都在十五米左右，相交成“井”字形。東市的構造大概也是如此。東市有二百二十個行業，邸棧、肆鱗次櫛比，“四方珍奇，皆所積集”。西市的繁榮不亞於東市，許多西域胡商及波斯、大食等外國商人都聚居在這裡。

長安百萬人口需要大量的商品供應。全國各地的商人和外國商人云集京城，興販貿易，使長安東西兩市商業興隆繁盛。長孫凜一行三人，一路上看到好吃的就買，吃得孫大孫二樂得嘿嘿直笑，心想跟著小主人真不錯，兩人可沒有啥善惡之分，只知道給他們吃的就是主。唐代外來飲食最多的是“胡食”，這一路上他們吃得最多的是麵食，有餢飳、畢羅、胡餅等，許多都是現代吃不上的老手藝。餢飳是用油煎的麵餅，畢羅一語源自波斯語，一般認為它是指一種以麵粉作皮、包有餡心、經蒸或烤制而成的食品。唐代長安有許多經營畢羅的食店，有蟹黃畢羅、豬肝畢羅、羊腎畢羅等。胡餅即芝麻燒餅，中間夾以肉餡。賣胡餅的店攤十分普遍。

唐人崇拜詩人，而詩人大多數好酒，這也就形成了大唐鼎盛的詩文化和酒文化。唐都長安是才子雲集之處，也是達官貴人聚集之所，這裡沿街酒家比比皆是，長孫凜便隨意找了家，在夥計們熱情的招呼聲中，慢慢坐了下來，一邊喝著上等的蒙山清茶，一邊看著街上熙熙攘攘的人流。

雖然已從史料上了解到了唐代長安的繁榮，然一路上所見之繁華，還是讓長孫凜驚奇不少，杜甫先生的《憶昔》，寫盡了唐朝百姓生活之富足：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家世。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實”。

按照現代的上海，北京，香港的標準，長安算得上古代國際化的大都市，城市裡，到處可以看到高鼻深目的外國人，操著被唐人們稱為胡語的洋話。這些洋人裡，既有傾慕大唐文化而來的學者官員，也有不少做買賣的生意人，長孫無忌家臣裡，就和其中幾個來自波斯的商人有過商業上的往來。當同時代的巴黎和羅馬只有區區幾萬人口