露易斯笑著回答：“王子說笑了。”

梅里斯接著話題：“姐姐去見過父親和長母沒有？他們可想念你了。”

露易斯垂下眼瞼搖了搖頭：“我有想過去見一面，但不巧梅麗蒂王妃先一步到場，我和夢盧值得另找機會。”

對此，梅里斯安慰道：“不怕，等一下上主場肯定能聚在一起。”

露易斯想著笑了笑：“對，所以我也不急。”

伊多果爾倒是在意別的事情。

“露易斯，叔母去找古雷城主做什麼？”

“我也不清楚，看上去像是在聊正事。”

梅麗蒂是伊多果爾的恩師，在他的認知裡這個老師不會做沒有意義的事情。為什麼梅麗蒂王妃要找古雷城主？

伊多果爾眯著眼思索更多的可能性。

突然，一陣炮聲響起。主城亮起了明顯的靈光，沿著路線打在舞臺的中央。這是攝政王婚禮宣告開始的標誌。

“婚禮要開始了，我們得去主場邊緣集中了。走吧，伊果、露易斯姐姐。”

宴會開始之際全場熱鬧奔騰，一夥人湊在一起往人頭湧湧的主場方向移動。

——t8.8

在特斯德世界，說起婚姻絕大多數人的腦裡只有一位神靈——掌管人緣的結緣之神。

與結緣之神相關的浪漫故事很多，其中在人種世界最出名的無疑是初代大聖女和初代大神官的故事。

兩人在同一條橋上偶遇、再遇、相戀、相知，最終走上了超越世俗的愛情之路。兩人至始至終以最純潔的交往。沒有肉體關係、僅有精神聯誼的交往方式，追逐著同一個超俗的夢想相伴一生。據說兩人在死前修成正果，成為了結緣之神的眷屬神，化作一對扶持共進的大鳥飛向看不見盡頭的遠方。

比翼連理，江政忠溯聽到這傳說的時候想起來山海經記載的奇異動物。

伊格伯特乃至世界大多數地方的婚禮都和這個傳說有關。在伊格伯特，婚鏈象徵著互相的束縛，也表示彼此能融合粘著。男女各一條，兩手相牽象徵此生不移的扶持共進。

除了婚鏈，結婚用的服飾也有講究。

男性要用淡藍的布料，女性要用粉紅的布料。據說這是大神官和大聖女相遇時的服裝顏色。男性的衣物窄一點，表示婚姻穩定需要約束自身。女性則是大一圈的衣服，以示愛情需要一定的寬容和體諒。

男女的鞋子各交換一隻，讓彼此能站著對方的角度判斷問題。不過考慮走路方便，男女的鞋子統一用短靴，而不用高跟或者別的不好走動的鞋子。

在儀式前，男女都要附上一層半透明的絲布，表示尚未相遇的狀態。以防兩位新人看不清路，此時會有一位親人攜手引路。

好比這一刻，江政忠溯的身邊是華桃英桂，華桃墨素的身邊是古羅·埃斯瓦爾。四人一路從主城出發，一步步走過人滿為患的宴會小道。

新人身上不宜有東西累贅，所以很少離開江政忠溯的白犬也移到了華桃英桂身上。肩膀站著一隻白色毛茸茸的動物，穿著紫墨色禮服的華桃英桂宛如在脖子上繞多一條圍巾。

老父親古羅·埃斯瓦爾穿著深藍色的貴族禮服，他託著女兒手臂一臉欲哭欲笑的模樣，嚴重拉低了身為城地將軍的威嚴。

護衛和守衛拉開觀眾留出一條通道，使得四人能順利到達主場。四人在主場按分組分離，走到場地的兩個對角做好準備。

一般來說，主場開場前會備一條小橋。但這一次的場地什麼橋都沒有——僅僅是物理上的意義。江政忠溯和華桃墨素同時發力，天上一道彩虹連線對角，地上一道光橋隨之而起。與此同時，悅耳的鳥鳴和水流合奏，在整個會場間盪漾。

在母親華桃英桂和父親古羅·埃斯瓦爾的攜帶下，江政忠溯和華桃墨素上到橋面。引路的親人為兩人去掉頭上的絲布，露出通紅的兩個面孔。讓心臟的泵血緩衝幾秒，男女向前同步移動在橋的中心相遇。

上一次是江政忠溯為華桃墨素上婚鏈，這一次由華桃墨素進行。華桃墨素拿出木盒，單膝跪在新郎面前。

“以結緣之神溫滋之名，華桃墨素向江政忠溯·埃斯瓦爾懇請完成緣束。”

江政忠溯伸出左手，讓華桃墨素套上婚鏈拉緊以示緣分的束縛。關鍵的時候到了，左右手十指相扣，兩人還需要做一個約定俗成的行為。

“我、我來嗎？”

罕見的，華桃墨素害羞了。而在結婚的會場上，江政忠溯更罕見地下定了決心。