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第一百一十九章 讀書酌酒話三千

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“自古便雲:人法地,地法,法道,道法自然!而其後有道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,衝氣以為和。人之所惡,唯孤、寡、不穀,而王公以為稱。故物或損之而益,或益之而損。人之所教,亦我而教人。”

安城,護國公府內。

姚孟樓坐於床上,口中念道。

而秦堯白則坐於一張椅子上,有些不耐煩,但姚孟樓卻不在意秦堯白的態度,只是講述著。

“混元者,元氣未分,混沌為一,元氣之始也!”

“元氣生於混沌之中,於明之內,暗之外。因明暗之間生空洞,空洞之內生太無,太無變而三氣分明,玄氣、元氣、始氣,三氣混沌,生太虛而立洞,因洞立無,因無生有,因有生空,觀空無之變化,便能虛生自然。”

“上氣曰始、中氣曰元、下氣曰玄,玄氣所生在於空,元氣所生在於洞,始氣所生在於無,故能一生二、二生三、三生萬物,萬物負陰而抱陽,太極也!”

“一生二、二生三、三者化生,以至九玄,從九返一,睦真也。陽清成,滓凝成地,中合成人,三者分判,萬物稟生,日月列照,五屬喚名,乃聖人也。三者生於三氣之元,處於元氣之始,極乎無極,混元無極也!”

“太極降始而生元,故人體便是一個混元體,如同太極一般與人體之內生生不息,混元之氣始而如一,故可做到內力雄渾,便是蠢理。”

秦堯白終於提起了一絲絲的精神,手上拿起姚孟樓剛剛講起時便交給他的書,一頁一頁翻著,極為認真。

秦堯白臉色百變不一。

時而皺眉凝神!

時而舒眉展眼!

時而臉型扭曲!

時而暴躁煩惱!

但秦堯白也明白,這混元之道的感悟並不是一朝一夕的,而姚孟樓也了,道可入自然,透過自然的生活也可悟道,混元便是這個世界運轉的規則,感悟自然之道便可感悟混元之道。

這些時間來,秦堯白和姚孟樓每日都坐在那梅園梅花樹下讀書、酌酒、談論。

“混元之道無所不包,無所不有,混元之道亦不是雜亂無章,而是一種有序的混化運動。混元是一種理,是一種道,是一種地之大道。一切事情都是混元體,其大無外,其無內。所謂大,就是既包涵下的運化規律,又隱隱浮現著人生的本根,地人混元一體。”

“混元體可參與地。不是今過去了就扔掉,不是明剛剛來臨就過時,不管世事如何變化,混元便是永存的。太極也好,八卦也罷;當年也好,今日也罷;孔聖也好,道祖也罷;文韜也好,武略也罷。總之,混元便是要包羅乾坤永珍,要混元一氣。”

“混元就是合乎自然之道。混元重視自然。自然之道並不簡單。自然之道便離不開地之大道,離不開人生之大道。混元重視智慧。這樣才可以守住饒本性,完成人生的使命。”

“人生的使命是什麼呢?就是要修好人生這個大道。道是什麼,道就是混元。混元是道之體。人是一個混元體,這下也是一個混元體。太極也是混元一體,陰不離陽,陽不離陰。”

“混元就是要讓人學道、知道、行道、佈道、發展道。道是人向更高境界邁進的通道。混元就是向真正的人學習。這樣的人不為私謀,總是相互交流,探討人生;不為人師,而是願意讓饒智慧和能力成為自由自覺。混元就要把智慧和能力取之於身心,讓心靈和軀體,不管遇到什麼樣的苦難和坎坷,都祥和,都空而不空,都與道同體,與道合一。”

“道可道,非常道。名可名,非常名。人這一生不外乎‘道’之一字,不外乎‘名’之一字,但真正能夠做到不在乎名,而去那些深山老林中求道。”

秦堯白和姚孟樓二人於梅樹之下品酒論道。

何謂道?

何謂名?

人生取之為何?

人生棄之為何?

而此時的混元道門之中,五位長老陳瑜、俞連賀、喬浩巖、徐效和張海升以及混元道門中唯一的女子燕兒站在祖師殿外,六人面容都有些擔憂,但卻又充滿了信心。

此刻,羅延慶正在祖師殿內闖那張遊榕設定的第二關。

“二師兄,掌門師侄此次闖第二關,怕是有些為時尚早吧!”話者乃是六長老張海升,為人極為心謹慎。

“哎呀!老六,掌門師侄深得大師兄真傳,不僅《大

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