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雲絕谷下，秦堯白仔細感受著身體中的變化，《橫鍊金身》第三層大成，屆時只要將銅皮玉筋鐵骨三者合一，便成就最完美的橫鍊金身，但秦堯白體內，卻不止有這一個變化。

原本混元氣耗位置，消失的混元氣核居然重新出現，或者現在已經不能叫做混元氣核，若是秦堯白能夠內視自己，便會發現，那些混元之氣居然便為晶瑩剔透的紅色，而混元氣核便也如同一團血氣凝聚一般，雜然於一體，卻有散發出陣陣氣血之力。

現在的秦堯白也無法發現，他的眉心處出現了一道如血滴般的印記，如同第三隻眼，有著無盡神秘色彩。

這血氣耗突然出現，令秦堯白有些始料不及，但其作用若是像混元氣核一般，那便是極好，此時的混元之氣也有些駁雜，原本如玉似霜般的混元之氣，如今卻夾雜著些許紅色，或許是駁雜，也或許是昇華，不過這一切，秦堯白都還不知情，要等真正一戰時方才知曉其威力如何？

不過，雖然秦堯白感覺不到體內的變化，但那種如同與生俱來一般的強大，卻是極為明顯。

秦堯白本打算將石壁上的藤蔓扯下來做些掩飾，但卻又被剛剛古道之骸骨所在吸引了目光。古道之後背所靠牆壁上，居然還留有一句話，這可引起了秦堯白的好奇，遇到這種事，若不搞清楚，不符合秦堯白的性子。

“出此門，右行三百步，將有預料之外的收穫！”

秦堯白不明此話何意，但依舊是對著古道之的“墳墓”扣了三個響頭，正所謂死者為大，更何況秦堯白與古道之雖無師徒之名，但卻有師徒之實。老頭子曾經過，此生不跪，不跪地，不跪君王，不跪蒼生，只跪父母師長。這是為人子，為人徒必盡的禮儀孝道。

秦堯白依言，前方卻是如同羊腸道一般，極為曲折環繞，不能直視。

不多不少，正好三百步。

也不知是古道之四百年前算好的，還是就是他留下的東西，讓秦堯白頓時提起了興趣。

山洞內，什麼都沒櫻秦堯白有些疑惑，但古道之卻不至於騙一個自己都不知道的人，不過石牆上卻也是藤蔓，秦堯白輕車熟路地撥開藤蔓，石牆上果然出現了密密麻麻的篆。

夏洲文字頗為久遠，起初遠古時代，文字刻於龜甲獸骨之上，故名甲骨文，後又出現銘刻於祭祀金鼎之上的文字，名為金文。後出現人類國度，元國。以此，人類進入封建社會，而大篆亦是盛行於元曆元年之後，乃是當時的元國國文。元歷一四五年，夏洲朝堂大更迭，霄國雄主蘇穹陽一統下，實施車同軌書同文，取消了南武牧野兩國文字經義，統一文字的書寫形式。而篆持續至元歷三一七年，這盛行的文字也變成了隸書，隸書字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，考究非常，尤其講究“蠶頭燕尾”、“一波三磔”。而後至元歷四七四年，也就是八王朝爭霸時代，楷書興起。楷書形體多方正，筆畫平直，可作楷模。以此方才名為楷書。

而後至今，楷書依舊是經久不衰，不過這也不影響其他文字的興起，如草書、行書等，亦是成為當世書法宗師極為喜愛的文字。

便如那被老子譽為當世草書第一的《海源序》，柳元正的一手狂草也是有頗多讚譽。而被太安高祖皇帝帶入墓中的那下第一行書便是由王棣之所寫，能入唐淵之眼的書法，又豈是臨摹草帖弄虛作假能夠成的。

石牆上的篆已經被灰塵所遮掩，但秦堯白卻感受到了一股極其微妙的槍意，擦去灰塵，卻是震驚萬分，絲毫不亞於幾個時辰前發現古道之所留之物的震驚。

石牆上不僅有篆，還有著多幅圖畫，雖然不是丹青描繪，但簡陋處卻有著返璞歸真的感覺。

“這……是一套槍決？”

秦堯白喃喃自語，不僅感受到了一股淡淡的槍意，而且那許多幅圖畫，也都是持槍姿勢，不是槍決還能是什麼？

不過，這事上，秦堯白卻得還好感謝古道之一番，若不是他的指引，自己又焉能找到如此驚世駭俗的槍決。沒錯，就是驚世駭俗，這套槍決，赫然超出了凡俗，屬於和李慕白留下的《青蓮劍歌》一個級別的槍決，這槍決若都不是驚世駭俗，那何等槍決才能配上驚世駭俗這四字？

石壁最上方，五個較大一號的篆，七曜盤龍槍。

靖遠道，佔據了整座黎元山的靖遠王府，此時卻如同一尊甦醒的野獸，散發著滔兇威。

整整一萬靖遠鐵騎屹立王府門前，白衣、白甲、白馬