林倩兒也幾乎和我同一個時間認出此人，小聲嘀咕：“是那個當初問我要姑姑筆記的那個。”

聽她這麼說，我竟然還想，這人顯然還沒來得及去林家去要筆記，如今他死了，是不是意味著龍仙筆記就保住了？

不過這個念頭實在和眼下的糟糕情況不太相符，因此只在我的腦中一閃而過。

跟著我就聽林倩兒說：“看來剛剛那兩個人也是和他一起的，他們三個人全在這裡。”

“而且全都掛了。”我補充了一句，而後咧了咧嘴。

三個驅貓人沒有去林倩兒家去取筆記，反而也尾隨著我們幾個也來到這個村子裡，還偷偷潛入這個秘道，然後全都以特別恐怖的方式死去，究竟出了什麼事？

他們潛進來的理由，我想破腦袋也想不出，但我有種不祥的預感，假如我和林倩兒不趕快離開這裡，下場恐怕也會非常慘。

這個村子已經足夠邪門了，這個密道給我的感覺，遠比這個村子還要邪門。

我正徑自恐懼的時候，突然察覺到林倩兒正在觀察什麼，定睛一看，發現她此時正在看祭祀臺上的佛像，而且神情特別的認真，好像被這個佛像給迷住了魂一樣。

我最初把這件事想的特別簡單，心說這個佛像應該也是媽祖佛，和外面的佛像是一樣的，林倩兒至於看得這麼認真？眼球都要被吸進去了一樣。

但我突然就想到了剛剛那個把自己腦袋磕碎的驅貓人，這人臨死前就跪在佛像面前，該不會就是被佛像蠱惑後才會自殺的吧？

我越想越覺得這種可能性很大，接著我就鼓起勇氣湊了上去，想一把將林倩兒拉走。我走過去的同時，下意識地朝那個佛像瞄了一眼，整個人卻一下子定住了。

眼前這個根本就不是媽祖佛，而是一個造型特別奇怪的銅質雕像。

這個雕像的身體是人形的，是盤腿坐著的姿勢。

讓人感到奇怪的是這個雕像的臉，看上去好像一張猙獰的貓臉。

等等，貓！

我腦子裡瞬間冒出很多想法，安定村外面有成群的野貓守護，難道是和這個雕像有關？

難不成那些貓和我們人一樣，也有自己的佛，偷偷在這裡供奉，搞不好這些貓都成精了，其實也和我們一樣有思維。

我正胡思亂想，林倩兒忽然來了句：“是薩滿教。”

我最初沒聽清她說什麼，還問了一句，她轉過臉來，表情認真地說：“這個雕像是薩滿教的一種圖騰。”

“薩滿教？”我聽過這個詞，但完全不瞭解。

林倩兒隨即同我科普起來。

她說薩滿教原始宗教的一種。以滿通古斯語族各部落稱巫師為薩滿而得名。

這個宗教形成的時間非常早，大概在原始公社後期，具有明顯的氏族部落宗教特點。

信奉薩滿教的各族間無共同經典、神名和統一組織，但有大致相同的特徵。

他們都相信萬物有靈和靈魂不滅。認為世界分作三界：“天堂”為上界，諸神所居；地面為中界，人類所居；“地獄”為下界，鬼魔和祖先靈魂所居。

這些人認為宇宙萬物、人世禍福皆由鬼神主宰，神靈賜福，鬼魔布禍。這一點和道教有相似的地方。

薩滿神為保護族人，特在氏族內選派自己的代理人和化身，也就是薩滿，並賦予其特殊品格和通神，為本族消災求福。

薩滿教有全氏族參加的宗教節日和宗教儀式。主要流行於亞洲和歐洲的極北部。北美洲因紐特人和印第安人的宗教，性質與薩滿教類似。

*****前，我國東北地區的赫哲、鄂倫春、鄂溫克、達斡爾等族中，也相當流行。東北地區經常流傳的跳大神，指的就是薩滿教。

給我科普完這些知識，林倩兒又小聲嘀咕了一句：“這裡為何會有薩滿教的圖騰？”

看她的表情，似乎對這件事特別的費解。

我看了看林倩兒口中的薩滿教的圖騰，突然感到一陣寒意，這張貓臉實在是太醜了，很多喜歡拿貓當寵物的人如果看到這個佛像，估計會重新審視一下貓這種動物。

接著我又想到了剛剛那個驅貓人把自己磕死的恐怖場面，越發覺得此地不宜久留。

我冒著被罵的風險，問林倩兒：“我說，咱們倆還是撤吧，這地方實在是有點邪門啊，又是屍體又是薩滿的......”

林倩兒這次卻答應得十分痛快，還沒等我把話講完就點頭，似乎也覺得繼續留在這兒恐怕會有