，這九隊相地人馬便將整個關中攪得沸沸揚揚。時當冬閒，“為王相地”的白色大纛旗召來了四野三鄉的萬千人眾終日圍觀。堪輿師們也不避諱，但有歧見便徑自高聲嚷嚷，經好事者一番解說，圍觀人眾自然也跟著七嘴八舌地爭論不休。各種訊息不斷流淌，旬日之間，“國府相地大有爭執”便成了朝野皆知的明事。

終於，九隊堪輿人馬齊聚渭水南岸的陰鄉樗裡，開始了會商議決。

一旦說開，九名堪輿師還當真是歧見百出爭辯不休。整個秦川中東部的形勝之地被一一羅列，最後還是各有所長難分軒輊。有人說，東部桃林高地的潼山被山帶河，為虎踞龍盤之象，昭襄王葬此秦必大興。有人說，華山為飛龍之勢，雁騰鷹舉雙翼飛張，其北麓為最佳王陵。有人說，驪山背依南山群峰，形勢高遠如仰天大壺吞吐大河，為騰龍四海之象，其勢最佳。跟隨老太祝的兩個堪輿師卻說，渭水之南，南山之北的麓口形勢磅礴，脈理隱延如浮排鋪氈，王葬最宜。然此說卻遭到其餘堪輿師的紛紛指斥，說渭南之地鋪排無序，平野難聚天地之氣，充其量是回龍之勢，實在是下下之選！一時各執己見，爭執得不可開交。

老太祝不禁大皺眉頭。他原本看好這陰鄉樗裡的山塬形勝，此地緊鄰章臺，非但山清水秀，且更有未來“帝運”。惠文王時的上卿樗裡疾通曉陰陽之學，生前便將自己的墓地選在了這裡，死時曾對家人言及：“我死後百年，當有天子之宮夾我墓。”百年後為天子宮室，豈非秦國帝運？當然，此時的老太祝不可能知道，百年之後的“夾墓天子宮室”已經是西漢長安的長樂宮與未央宮了。這是後話。老太祝召堪輿師們到這裡會商，實則是想提醒堪輿師們關注此地。不想這幾個堪輿師爭得面紅耳赤，卻沒有一個人提及面前這方山水。反覆思忖，老太祝終究還是沒有開口明說。自己畢竟不是堪輿家，這些“專學”之師高傲非常，個個自視通靈知天，相互尚且全然不服，如何能贊同他這等術非專攻的俗見？對於相地這等術有專攻之學，縱然自己是權力上司，也無法使這些“屬吏”聽命。說到底，這既是“專學”之特異使然，亦是戰國自由爭鳴的奔放風習使然。譬如那個專司占卜的老卜人，你若要在鑽龜解卦中提出與他不同的見解，除非你當真是占卜大家且說得確實有理有據，否則縱是君王也難以使他改口。老太祝屬下“專學”吏員甚多，很是熟悉此等吏員的秉性，所以從來不在“專學”們面前抒發己見，如此方統領得這些能才異士，若自己事事都有高明見識，只怕太祝府早已經亂成了一鍋藿菜羹。然今日這等爭執卻讓老太祝頗煩。歷來相地最多半月之期，眼看已是十三日，相地聲勢鋪排得驚天動地，非但沒有引來青烏子，自己一班人馬也是莫衷一是拿不出定見，此事卻是如何收場？

時當日暮，帳中嚷嚷不休。老太祝心下煩亂揮手陡然一喝：“散議造飯！”

堪輿師們正在愣怔，卻聞帳外吏員連聲驚呼：“山口！山口！”

眾人聞聲出帳，只見一人遙遙站在山口峰頭，皓首青衣大袖飄飄，身披七彩晚霞隱隱然仙人一般！老太祝與堪輿師們頓時警悟，當即一齊拜倒高呼：“懇請青烏子賜教解惑！”

峰頭傳來沙啞蒼勁的聲音：“堪輿之術，順天成人而已。若以汝等之心，天命國運盡在堪輿，天下何有正道也！”

老太祝額頭汗水涔涔而下，遙遙一拜高聲道：“我等愚魯，容當自省。懇請青烏子指點秦王墓地，以解朝野疑惑，以安國人之心。”

“天意也！老夫只有了了這樁繁難。”峰頭老人大袖擎著一支竹杖遙遙向天一劃，“秦地多形勝，非一人能獨佔，因人因時因地耳！昭襄王背祖制而東遷，此為孤葬也。孤葬者，非於大山之下，必於廣川之上。秦之南山乃崑崙東來，為中國三大幹龍之首。秦之渭水，注河入海，吞吐天地，向為天下廣川。如此看去，南山之北渭水之南，便是大形勝也。然兩處皆陰，須得陽勢補之。”老人竹杖陡然直指東北，在晚霞中劃出了一個大弧，“涇水渭水交匯處有芷塬盤踞，芷陽之地照大山而過廣川，塬勢光肥圓潤勢雄力足，平野鋪展厚重萬綠為蓋，實是氣脈灌注之佳穴也。涇水之南，渭水之北，芷塬之南，南山之北，兩陰兩陽，相濟相生，合秦國之陰平水德，承幹龍之大陽充盈，正當王者孤葬之地也。”

“敢問青烏子，既為孤葬，預後如何？”

“孤葬得勢者勃興焉！”一語方罷，山口峰頭的老人倏忽不見了蹤跡。晚霞彌散，沉沉暮靄籠罩了蒼黃的原野，眾人痴痴站在曠野寒風之中，卻無一人說話。

次日清晨，