，精彩小說無彈窗免費閱讀！

張平看著手上的訊息，心中想著通玄與張魯之事，皺起了眉頭。通玄以往都是在暗地裡搞些小動作，讓人尋不到痕跡，如今居然直接跳了出來，將自己擺在了明面上，這可不像是通玄以往的行事作風。一個習慣了在幕後搞陰謀詭計的人，突然光明正大的上到了檯面之上，這隻能說明一個問題，那就是通玄他已然積攢夠了實力，已經無需在多多藏藏的了。而且從孫夏探知得到的訊息來看，通玄的勢力已經遍佈長安朝廷，而其通玄道的勢力也遍及並、涼二州以及長安周邊。這不由不讓張平感到吃驚，這彷彿一夜之間突然冒出的通玄道，讓他吃驚的同時也感到了忌憚。

根據目前得到的訊息，通玄道的教義卻有其獨到之處，而通玄所傳的道法中更是有一些玄妙之處。與太平道透過丹藥治病救人不同的是，這通玄似乎掌握了某種奇異的術法，可以憑藉術法治病救人，這當真是讓張平驚奇。根據描述，張平隱隱覺得通玄的術法有點類似前世看過的玄幻小說中的魔法，那種運起法力往人身上一罩便能百病全消的那種，這讓張平有一種莫名的錯愕，感覺自己是不是來錯了時空，好好的現實主義風格的三國時空，突然就莫名的變換成了玄幻超自然主義。

而相比通玄，五斗米教的張魯就讓張平稍微容易接受了一點，張魯的術法依舊還算是在張平所能接受的範疇，按照目前的訊息來看，應該屬於巫蠱一類，雖然同樣有些奇幻，但比起通玄的魔法，讓張平還是容易接受了一些。而張魯的勢力也遠遠不如通玄，雖然在漢中一地，張魯擁有極高的威望，但是出了漢中，其威望就差了很多，很多人都並不知道張魯，更不知道五斗米教。五斗米教的聲望僅僅侷限於漢中一地。

雖然儘管無論是通玄道還是五斗米教如今都比不上太平道，可是如今紛紛冒起，已然偏離了原本歷史的軌跡，要知道在原有的歷史中，三國時期不過是太平道曇花一現，之後的數十年，道教都沒有長足的發展，直到魏晉後期，戰火熄滅，天下進入了修生養息之時，道學才再次迎來了自己的春天，開始了長足的發展。而現在大漢式微，群雄割據，天下紛亂，卻陡然又冒出了通玄道和五斗米教來，這實在有些詭異，雖然道學也有派系之分，但總的說來更多的偏向於無為而治，在政治上更傾向於順其自然，在政策上更多的偏向休養生息，恢復元氣，可要知道如今可是戰亂紛飛，卻如此崇山道學就有些讓張平覺得奇怪了。當然他本身的太平道也還算是佔據一方，自是沒有資格說人家。不過張平奇怪的同時也頗感欣慰，至少這說明道學的昌盛不是嗎？

當然這一切的變化其實卻全都是因為張平而起，因為張平來到這個時代，並且拉扯著太平道發展到如今這般地步，自然讓其他道家傳人看到了將道家發揚光大的希望，原本隱居不出，避世修行的道家弟子們都紛紛入市傳道，只不過通玄和張魯屬於其中做的好的，從萬千的傳道著中脫穎而出。當然，這其中也不乏他們有深厚的底蘊的原因。

通玄乃是左慈的親傳弟子，作為漢末公認的道家第一人，左慈的道法自是高深，有其師必有其徒，通玄自然也差不到哪去。雖然左慈對於開宗立派，傳經佈道沒有什麼興趣，而更加追求逍遙自在，但不代表作為他親傳的通玄沒有開宗立派的意思，而且也不代表左慈當真會對通玄不聞不問，通玄能創下通玄道自然也少不了左慈的指點。

而張魯說來也算是家學淵源，其祖張陵便是有道名士，及至其父，再到他，代代相傳，自然積累了深厚的基礎。反觀張修卻不過是仗著《太平要術》學會了些治病救人的手段，藉此施符用藥，在漢中一地創下了五斗米教這麼個教派，但其根腳畢竟淺薄，及至張修被張魯謀害，奪取了教主之位，五斗米教反倒是迎來了他的春天，在張魯的整治下，五斗米教的教義教宗更為完善，組織體系架構也更為精密更加便於控制。漸漸的讓張魯將五斗米教慢慢的發展了起來，從一個不入流的小打小鬧慢慢發展成了統治漢中的大教派，端的是不可小覷。

而且這兩大教派顯然都對太平道的發展進行了深入的研究，張魯自不用說，漢中城都是他的，他自然也仿效太平道，擁有其護教軍團。而通玄雖然沒有其自身的軍團實力，可是如今長安朝廷都聽他的，若是有事他自可調動長安的力量。而在其他方面，更是將太平道學了個通透，張魯在漢中城中建立了漢中學宮，用於培養弟子傳人。而通玄亦是在長安城中覓地建立了通玄學宮。而同樣的兩派都派出商隊經營自身獨特的靈符、靈丹、靈藥之類的特產，為教派謀取發展所需的資金