侯戰於鞍，齊師敗績。曹無大夫，公子手何以書？（據羈無氏。公子手，一本作“午”左氏作“首”鞍，音安。）

&esp;&esp;[疏]注“據羈無氏”解雲：即莊二十四年冬“曹羈出奔陳”傳曰“曹羈者何？曹大夫也”注云“以小國知無氏為大夫”然則曹為小國，例無大夫，假有須見者，仍名氏不具。以此言之，則是不合有大夫之限，故傳雲“曹無大夫，公子手何以書”

&esp;&esp;憂內也。（春秋�王於魯，因假以見王法，明諸侯有能從王者征伐不義，克勝有功，當褒之，故與大夫。大夫敵君不貶者，隨從王者大夫得敵諸侯也。不從內言敵之者，君子不掩人之功，故從外言戰也。魯舉四大夫不舉重者，惡內多虛，國家悉出用兵，重錄內也。以見，賢遍反，年未注同。惡，烏路反。）

&esp;&esp;[疏]注“大夫”至“侯也”解雲：欲決僖二十八年夏，晉侯以下“及楚人戰於城濮，楚師敗績”傳雲“此大戰也，曷為使微者？子玉得臣也。子玉得臣則其稱人何？貶。曷為貶？大夫不敵君也”注云“臣無敵君戰之義，故絕正也”然則彼是大夫敵君，故貶之，此不貶者，隨從王者大夫有得敵諸侯之義故也。以此言之，即知宣十二年晉荀林父序於楚子之上，為惡者，時無王者大夫故也。注“不從”至“戰也”解雲：桓十年冬“齊侯、衛侯、鄭伯來戰於郎”傳雲“此偏戰也，何以不言師敗績？內不言戰，言戰乃敗矣”注云“春秋�王於魯，戰者敵文也。王者兵不與諸侯敵，戰乃其已敗之文，故不復言師敗績”矣。然則此戰之內有魯大夫，若從魯為文，宜直雲季孫行父以下，敗齊師於鞍而已，但以君子不掩人功，故從外為文，言戰於鞍，齊師敗績耳。何氏必如此解者，正以桓十三年“春，二月，公會紀侯、鄭伯。已巳，及齊侯、宋公、衛侯、燕人戰，齊師、宋師、衛師、燕師敗績”傳雲“內不言戰，此其言戰何？從外也。曷為從外？持外，故從外也”何氏雲“明當歸功乎紀、鄭言戰”然則此亦歸功於晉、衛，不掩其功，故從外言戰也。

&esp;&esp;秋，七月，齊侯使國佐如師。已酉，及國佐盟於袁婁。君不使乎大夫，此其行使乎大夫何？（據高子來盟，魯無君不稱使。不從王者大夫稱使者，實晉�克為主，經先晉，傳舉�克是也。不使，所吏反，下及注“使乎大夫”同。）

&esp;&esp;[疏]注“據高”至“稱使”解雲：即閔二年“齊高子來盟”傳雲“何以不稱使？我無君也”何氏雲“時閔公弒，僖公未立，故正其義，明君臣無相�之道也。春秋謹於別尊卑，理嫌疑，故絕去使文，以起事張例，則所謂君不行使乎大夫也”者是。注“不從”至“是也”解雲：經先晉，謂未戰之時，經已言“及晉侯盟於赤”是也。雲傳舉�克是也者，即下傳雲“師還齊侯，晉�克投戟，逡巡再拜稽首馬前”之屬是也。或者言先晉，正謂會晉�克是也，何者？序四大夫乃言會晉�克，則似�克先在是，而四大夫往會之，是為先晉之文，猶如宣元年“宋公、陳侯”以下“會晉師於斐林，伐鄭”然。

&esp;&esp;佚獲也。（佚獲者，已獲而逃亡也。當絕賤，使與大夫敵體以起之。君獲不言師敗績，等起不去師敗績者，闢內敗文。佚獲，音逸，下同，一本作“失”去，起呂反。）

&esp;&esp;[疏]注“君獲”至“敗文”解雲：言君獲不言師敗績者，即僖十五年冬“晉侯及秦伯戰於韓，獲晉侯”傳雲“此偏戰也，何以不言師敗績？君獲，不言師敗績也”注云“舉君獲為重也”是也。然則君若被獲，則不言師敗績。今此經等欲起見齊侯被獲，何不去師敗績以見之，而書使乎大夫以起之者，正欲闢內敗之文故也，何者？春秋王魯，內不言戰，言戰乃敗。若直言季孫行父以下及齊侯戰於鞍，不言齊師敗績，則是內敗之文。

&esp;&esp;其佚獲奈何？師還齊侯，（還，繞。還，音環，注同。）晉�克投戟，逡巡再拜稽首馬前。逢醜父者，頃公之車右也，（人君驂乘有車右，有御者。逡，七巡反。頃，音傾。乘，繩證反。）

&esp;&esp;[疏]“晉�”至“馬前”解雲：禮，介者不拜。而�克再拜者，蓋齊師已敗，行隕命之禮，投戟之後得再拜矣。若當戰之時，將軍有不可犯之色，寧有拜乎？故表記曰“君子衰�則有哀色，端冕則有敬色，甲冑則有不可辱之色”鄭注云“言色稱其服也”是。

&esp;&esp;面目與頃公相似，衣服與頃公相似，（禮，皮弁以徵，故言衣服相似。頃公有負晉、魯之心