p;&esp;遷之者何？非其意也。（謂宋人遷宿也。書者，譏之也。王者封諸侯，必居土中，所以教化者平，貢賦者均，在德不在險，其後為衛所滅是也。遷例大國月，重煩勞也；小國時，此小國月者，霸者所助城，故與大國同。）

&esp;&esp;[疏]注“謂宋人遷宿也”解雲：即莊十年“三月，宋人遷宿”是也。案彼傳雲“遷之者何？不通也。以地還之也”今又發之者，正以此有自遷之文，故取此對之也。注“王者”至“土中”解雲：謂各處其土中，不謂據天下。注“其後”至“是也”解雲：即二十五年“春，王正月，丙年，衛侯毀滅邢”是也。注“遷例大國月”解雲：即下三十一年“十有二月，衛遷於帝丘”之屬是也。注“小國時”解雲：即昭九年春“許遷於夷”之屬是也。

&esp;&esp;齊師、宋師、曹師城邢。此一事也，曷為復言齊師、宋師、曹師？（據首戴前目而後凡。復，言扶又反，下同。）

&esp;&esp;[疏]注“據首”至“後凡”解雲：即下五年夏“公及齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯會王世子於首戴”“秋，八月，諸侯盟於首戴”是也。

&esp;&esp;不復言師，則無以知其為一事也。（言諸師，則嫌與首戴同，嫌實師；言諸侯，則嫌與緣陵同；嫌歸聞其遷，更與諸侯來城之，未必反故入也，故順上文，則知桓公宿留城之為一事也。）

&esp;&esp;[疏]注“言諸師”至“實師”解雲：首戴之會，歷序齊師、宋公之屬，下文總道諸侯，更是實諸侯。今此亦上歷序齊師之屬，若下文直總言諸師，則與首戴同，嫌是實師，非必齊侯、宋公等，是以得序之，以順上文也。注“言諸侯”至“入也”解雲：即下十三年“公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯於鹹”十四年“春，諸侯城緣陵”是。時會諸侯，各自還國，至十四年春更來城之，故此復注云“言諸侯，則嫌與緣陵同；嫌歸聞其遷，更與諸侯來城之，未必反故人也”注“故順”至“事也”解雲：宿，音須就反。留，音盧胄反。案十四年�梁傳曰“其曰諸侯，散辭也”範氏雲“直曰諸侯，無大小之序，是各自欲城，無總一之者，非伯者所制，故曰散辭”；傳又曰“聚而曰散，何也”範氏雲“據言諸侯城，則是聚”；傳又云“諸侯城，有散辭也，桓德衰矣”範氏雲“言諸侯城，則非伯者之為可知也。齊桓德衰，所以散也。何休曰‘案先是盟亦言諸侯，非散也’。又�梁美九年諸侯盟於葵丘，即散，何以美之”於義�梁為短。然則何氏彼處廢�梁不聽為散辭，而此所引似作散辭者，何氏之意，直以言諸侯者，見桓德衰，待諸侯然後能城之，故嫌�梁以為散辭耳。今此注正道緣陵之諸侯，十三年鹹之會各自歸國，十四年復來城之，仍自不道十四年諸侯為散辭矣。

&esp;&esp;秋，七月，戊辰，夫人姜氏薨於夷，齊人以歸。夷者何？齊地也。齊地，則其言齊人以歸何？（據從國中歸不當書，邾婁人執曾阝子，不書以歸是也。曾阝，似陵反。）

&esp;&esp;[疏]“夷者何”解雲：夫人之薨，例不言地，今言於夷，故執不知問。注“邾婁”至“是也”解雲：即下十九年“夏，六月，宋人、曹人、邾婁人盟於曹南。曾阝子會盟於邾婁”已酉，邾婁人執曾阝子用之”是。

&esp;&esp;夫人薨於夷，則齊人以歸。（夫人所以薨於夷者，齊人以歸至夷。）夫人薨於夷，則齊人曷為以歸？（據上說夫人薨於夷者，齊人以歸至夷也。齊人曷為故以歸至於夷。）桓公召而縊殺之。（先言薨，後言以歸，而不言喪者，起桓公召夫人於邾婁，歸殺之於夷，因為內諱恥，使若夫人自薨於夷，然後齊人以歸者也。主書者，從內不絕錄，因見桓公行霸王，誅不阿親親，疾夫人淫�二叔，殺二嗣子，而殺之。縊，一賜反，一本作“扌益”於革反。見，賢遍反。�，音逸。）

&esp;&esp;[疏]注“主書”至“殺之”解雲：即閔二年“九月，夫人姜氏孫於邾婁”注云“不如文姜於出奔貶之者，為內臣子明其義，不得以子絕母”者是。

&esp;&esp;楚人伐鄭。（楚稱人者，為僖公諱與夷狄交婚，故進使若中國，又明嫁聚當慕賢者。）

&esp;&esp;[疏]注“楚稱人者”解雲：欲對莊二十八年“秋，荊伐鄭”之經也。注“為僖”至“交婚”解雲：即下八年“秋，七月，�於大廟，用致夫人”傳雲“夫人何以不稱姜氏”“譏以妾為妻也。其言以妾為妻奈何？蓋脅於齊媵女之