千六百人， 這將極大的削弱他們的實力。

可是，即便不願意，也沒人敢不同意。

達恩馬心中嘆了一口氣，說道：“尊敬的大人，我們同意這第四個條件！”

“很好！”

“第五個條件，我們華人去你們部落傳教，你們不得阻止任何族人成為我們華人教派的信徒。”羅振軍再次開口。

十八世紀，婆羅洲雖然已經被綠教汙染了，但是因為交通以及文化等等各種原因，綠教還沒有後世那麼強勢，比如伊班人之中，充斥著綠教，印度教以及印度佛教，還有些本地土著信封的神明教派，當然了，還有西方傳教士的基督教等等！

所以，教派這方面，羅振軍認真考慮過了，必須大力支援大陸佛教和道教的傳播，不說其他教派，至少綠教在他眼裡，能幹掉還是儘量幹掉，其他教派，只要做良民，都是可以存在的。

當然了，道教和大陸佛教必須佔據主導地位。

其實在坤甸鎮也有佛教徒和道教徒，只不過受華夏文化影響，心底裡看不起異族，所以只在華人之間傳播。

有時候想一想，也挺無奈，華夏曆史悠久，就造就了各行各業歧視異族的心態，無論是文化還是土地，物品等等一切，都在“閉關鎖國”，目空一切。

西方人不光掠奪土地，輸出文化，以及各種東西。

而華夏幾千來卻反其道而行之。

土地，被認為是蠻夷化外之地，不願意佔領。

文化，更是覺得異族不配學習華夏文化。

至於其他各行各業，也都是一副不願外傳的心態。

就連大陸佛教和道教也是如此。

所以說，華人想要強大，必須要扭轉這種“閉關鎖國”，目空一切的心態，不然，永遠也強大不了。

而文化的終極武器，信仰教派道教和大陸佛教，也就是神學，是他必須重點關注的物件，因為這不僅是一種文化，更是一種意識形態。

：()重回十八世紀，努力乾死乾隆