可以說，如果一個玄學世家，出現了這麼一個天生魂魄不全的人，那就是在替整個家族贖罪的存在！

因為，玄師打殺陰炁，也是在造殺業。

陰炁要報復，那就是因果。

大道為公，可不是指站在人類立場上的公平，而是指天地萬物。

天地不仁以萬物為芻狗，說的就是這個意思。

在天地心中，萬物平等，眾生相同。

人類，和一花一草，一石一沙沒有什麼兩樣。

陰炁的魑魅魍魎，也不過是另一種生命形態罷了。

人類的玄師，要維護人類，這毋庸置疑。

但從陰炁的角度來說，玄師就是天敵，是炁的死對頭。

按理說，樂家出現了這麼一個人，他恐怕在活著的每一個日夜，都在承受著被陰炁啃噬的煎熬和痛苦。

哪怕家族中有再多的法寶相護，他活著都會很痛苦。

活一日，則痛苦一日。

偏偏，還不能自我了斷，因為那樣罪孽更深。

但是，樂家這位先輩顯然是創造了奇蹟。

“……我家這位先輩，雖然天生少了一魄，是天殘之人。但是卻很聰慧，符道的天賦極高。他哪怕無法修玄，也不能真正的製作出符籙，但是他對符道的理解卻十分的厲害，所以他經常為家族的弟子講解符道。”

樂文西說的這些，自然都是從那半本傳記上看來的。

可這些都不是重點。

無論是元漪還是姜恆心裡都清楚，樂文西能想起這半本傳記，肯定是因為傳記裡記載的事，與在j市發生的事有關。

果然，樂文西接下來的話，證實了他們的猜測。

原來，樂文西的這位先輩並不甘心就這樣狼狽的死去，研究符道也是為了能夠找出修補魂魄的辦法。

用符道來修補魂魄，別說姜恆了，就是元漪也是聞所未聞。

魂魄可不是四肢和其他器官，壞了毀了，都可以移植或是弄機械的代替。

若只是受損，那元漪都能說出不下十種修復，蘊養魂魄的辦法，這是她的專業。

但是要無中生有……這就超出她的專業範疇了！

樂文西的先輩卻真的想到了辦法，他覺得，人的身體歸屬於五行，那麼魂魄也同樣如此。

既然一切都是從五行中來，那麼他缺失的一魄，為什麼不能透過五行彌補？

五行，又是五行！

元漪對此並不覺得太過意外，本來五行之說就是玄學中的基礎理論知識，不僅如此，也是國醫體系的理論基礎，是屬於z國人獨特的科學體系。

只不過，剛從沈家那五行改命的漩渦中跳出來，又碰到有人想用五行補魂魄，讓元漪覺得有些太巧了。

“……我在傳記裡，有看到那位先輩覺得，凝聚人魂魄的五行之力，與天地間存在的五行之力有所區別。要想補齊魂魄，那麼所缺失的五行之力，還要從人身上找。他試圖找一些犯下不可饒恕罪行的罪人來做實驗……”

在現代醫學的發展史上，的確存在用死囚犯當做小白鼠做新藥臨床實驗的事。

樂文西的這位先輩所在的年代，他會產生這樣的想法，似乎也並不奇怪。

找有罪的人去做實驗，恐怕已經算是這位樂家先輩的良知了。

“那位先祖覺得，人在極度恐懼的情況下，身體裡的某種五行之力會釋放得最濃。只要他能收集這種人體釋放出來的五行之力，他就能借助這些五行之力，替自己補齊缺失的一魄。那半本書中，提到了要怎麼收集五行之力，甚至還具體的記錄了方法個步驟，但可惜記錄這些方法和步驟的後半本書被毀了。”

“我只看到了前面寫的，要完成收集五行之力的儀式，就必須要有五個命格獨特的獻祭者，死在符合五行屬性的場景之中，才能激發他們體內屬於魂魄的五行之力。第一個獻祭者，就是要死在金之下。”

姜恆眉頭緊皺，按照樂文西的話，那位被開膛破肚的死者，會屬於死在金之下？

還是說，那位子彈拐彎的劫持犯？子彈也是金屬吧。

可是，那種情況太突發了不是嗎？

完全不像後面發生的兩起，看上去就是精心設計的。

“那個死者手中拉著縫合的針。”樂文西說出了讓自己生疑的一點。

姜恆和元漪都沉默了。

如果樂文西猜測的一切都是真的，那麼事情就鬧大了！