“慈悲的天父，我感謝禰常與我同在。”

巨大的圓形祭祀廣場上，一大群人身著能遮蔽大部分軀體的整潔淺色衣物虔誠禱告。

聖三一教普通教徒沒有統一的服飾，但是由於長期根植於內心的禮拜文化，一眼望過去人群的整體容貌還是十分融洽。

除了一圈較為另類的傢伙圍在外圍。

雖然同為祈禱者，可是他們衣著卻十分隨意。

祈禱的時候虔誠無比，但連衣服都不願提前準備一下，看似虔誠的舉措又有幾分真心？

時間可以檢驗一切，如今時間已經過去。

祭祀場中央一名紅衣主教眉頭緊皺。

之前神國各家信仰都是秉承著只要你能接受我的教派思想，能進入神國大家就是兄弟姐妹。

可隨著泛信徒的泛濫，情況發生了改變。

各家對他們的態度不一。

要麼接受，要麼不接受。

若是接受，又是何種程度的接受，是以學徒、信眾、香客還是其他什麼身份接受。

三一教的態度是接受，並且不單獨區分泛信徒，大家都是主的孩子。

身為紅衣主教他當然明白這是主的仁慈，可這樣平等的待遇何嘗不是對正式教徒的不平等。

日夜虔修和三天打魚兩天曬網的結果一樣。

信徒不是聖人，他們沒有寬大的胸懷，他們會感到不滿，感到‘背叛’。

哦，多麼邪惡的想法。

主啊，原諒我。

事實不會因人而變。

泛信徒就是混亂因素，放在以前就是‘異端’，三一教從來都信奉的一神論，怎麼可能容許教徒同時信仰其他神，尤其是這群泛信徒可能同時信仰著4、5個神明。

在廢土領的貼子上，已知的泛信徒最高信仰記錄是8位神明。

父神在上，真是褻瀆。

縱使神界有著許多神明，聖三一教也在世界化程序中完善了經典，將一神論進行了新的解釋。

可惜那只是在舊東西上修補，一神論觀念依然頑固。

他們承認其他教派的神明，但自己的教徒依然只能信仰一位神。

雖然神明降臨，並接受了這些泛信徒，可信眾卻是不滿的。

對他們信仰態度的不滿。

若是泛信徒都是同族群人類還好，昂撒人的大分支下，大家終究有著相似的外貌，可以嘗試慢慢教化這些泛信徒。

可一群商夏人跑來湊什麼熱鬧？

‘湊熱鬧’是真的湊熱鬧。

每次禱告結束後，分發聖餐的時候他們就開始佈置攤位，為之後的集會交易時間做準備。

接過從天而降的瑪娜，紅衣主教就看到那群商夏人已經擺好攤位，緊跟著那些昂撒泛信徒也不甘示弱。

這是何等不敬！

若非這是神國，周圍的信徒恨不得把他們生吞活剝。

“瞧一瞧看一看，走過路過不要錯過，手工銀鱗胸甲，保質保量，500燭火一件……”

聽著耳邊的叫賣所有信徒都攥緊了拳頭。

雖然大家都預設了這是一個自由集會，可這裡終究是神國，如此粗俗無禮，這群泛信徒實在可恨。

在輕手輕腳、溫聲細語的集會中，泛信徒的攤位格外扎眼。

關鍵是眾人想不到理由阻止的他們。

教會經典中沒有關於這方面的規定，大家都是依靠信仰、憑藉敬畏，自發遵循著潛規則。

“夠了！你們這群異端！”

終於紅衣主教爆發出怒吼，一舉吸引了所有人的目光。

雖然對這些泛信徒感到不滿，可是隨著話語落下，信徒迅速分為二種人。

一批迅速圍住泛信徒的攤位，眼神兇狠。

一批略顯慈悲，但無動於衷。

一批欲言又止，同樣旁觀。

待憤怒過去，紅衣主教明顯愣住了，他被自己的話架起來了。

異端？

私底下說說得了，怎麼能搬到檯面上。

神明都表示接受他們，自己一個主教說他們是異端不是打神明的臉嗎？

可自己已經開了口，若是不管他們那不是讓眾多信徒失望。

紅衣主教有些懊惱，‘泛信徒’的聯邦語實在太拗口，說‘異端’就順暢得多。

憤怒的時候誰能想那麼多，怎麼舒服怎麼來，就是發洩過後不知該怎麼辦了。