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第一百二十六章 鬼谷縱橫,孔聖座下

又一人影自虛空出現,他一句話不說,隨手一揮。一卷無字竹簡飛出,三書合力,擋住了劍尖,劍尖無法歸回。</br>

“師兄!”那曾子聖魂向新來之人問候。</br>

新來之人點了點頭,並不說話。</br>

宗聖――曾子,他貴為孔子最傑出的弟子之一,而能讓曾子稱為師兄的,自然只有顏回顏子。</br>

從荒蕪的時代開始,孔子出道,講授經書萬卷,俯首授道,他真正最得意、最喜歡的弟子就是顏子。</br>

“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。”</br>

修煉一道,貴在師財法地,而回,則是在“窮之一道”上,走得無比遙遠。</br>

可以說,顏子是孔子眾弟子之首。而孔子之下曾有四位聖,真正的聖,顏回便是第一聖,被奉為“復聖”,與曾子、子思子與孟子並列。</br>

甚至少有人知道,顏子隨孔聖講學九天,甚至還與孔聖一起整理過那個紀元的修煉體系――《六經》,其中對《易》理解最深,對孔聖改編遺學《易經》的幫助非常大。</br>

在孔子踏千道封聖後,顏子甚至不說一言,不寫一字,不著一書,只有每日苦讀,竟悟通心語窮道之術,之後便開始利用所學治國,遊學天下,於天命之下,列封聖位。</br>

百家眾聖中,顏子是唯一沒有著作的人,要說留下了什麼,也只有相關的語言記錄在《論語》和《孔子家語》等書籍中。</br>

但是,諸子百家無一人質疑他的學問與地位,因為孔聖編修《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》共六經立足教化聖道,其中有很大一部分功勞屬於顏子,而且這功勞只屬於顏子一人,唯有他一人才有資格參與六經的編撰。</br>

甚至如今,顏子後人都是以孔子編寫《六書》當作自家的經典,而且顏子後輩子弟也是效仿顏子,重行而輕言。</br>

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“恩師。”</br>

就見一位風神如玉的年輕人出現,不過此人虛無縹緲,卻是以聖魂而出。</br>

子思子,孔子嫡孫,師承曾子,帝權之上,質問一家。</br>

此時無論是孔聖,還是其它人,都回首了,連穀子那邊,都沒想到,這位以聖魂而來。</br>

只有曾子對其微笑,“來了啊。”</br>

而隨著子思子的出現,又一人踏虛空而來,謙謙君子,文雅如玉,這是長風的第一眼所想。</br>

此人極為謙遜,因為他是前四位亞聖的晚輩,但身上的氣勢卻絲毫不弱,與其他幾人並列並列。</br>

“亞聖――孟子。”</br>

孟子先禮貌性地作揖,然後問候四位,再丟擲《孟子》。</br>

劍尖被壓制了,甚至有崩潰的邊緣,畢竟先前被《春秋》給壓碎了。</br>

《孟子》剛剛穩住,又有一人自虛空走出。</br>

不過,此人卻是極為自傲,掃視眾人後,只是稍稍拱手,便丟擲《荀子》一書。</br>

荀子是眾聖中的異類。荀子的聖道是罵遍百家,同時期的成就者都被他罵過,不過他卻從不指責孔子,甚至孔聖不理百家之事後,以孔子的繼承人自居。</br>

荀子當年就是靠一路“批聖”封聖,可謂樹敵無數,但卻也無敵聖位。</br>

只是,荀子的離經叛道,不僅在於批聖,也在於,他明明是儒家之人,卻教出韓非和李斯兩位法家代表,前者更是在探索時代初期封聖。連一代傳奇大儒――賈誼也是他的再傳弟子。</br>

荀子此刻卻不發一言。丟擲聖書《荀子》。</br>

劍尖,退了!</br>♂絲♂路♂文♂學♂網*♂.wen♂xue.c♂om