“當年能跟中洲第一天嬌坐而論道，此番卻是未有誇大，子莫雖敗亦是勝也。”

“子勿果然是君子之中的佼佼者也，門下儒修學問頗深，更是出走中洲傳教。”

“力微休負重啊，不想門下儒生卻是學未有成，便出走如今卻也不知身如何了。”

“任重才道遠已，一番番打磨之後更是如美玉上雕刀，光華顯現。”

“朋從遠方來，不亦樂乎。焉能門外立談，快快請進。”

“有道是，閒者休來賢者來。這般打攪希望諸位莫怪。”

“豈會，豈會。”

“客氣，客氣。”

滿臉淺笑的眾人，都是互道了好一番之後才入了書院。子勿更是身居於後，以客為主。子莫卻是連連避過，便同道而行，無主客之分。初次交談便輸了一手的子勿，沒法只能先順坡下，待坐定之後再行起事。

跟隨董墨而來的太史逸、廉青也是跟淺墨書院的諸位微笑低頭見過，頗有點頭之交的意思。

入了書院的六人於庭內落座，門內小書生更是早早便擺好了香茶，甚至不少小書生都扒在庭院外觀看。畢竟那場儒道之爭的動靜太大，甚至成了儒家之後上課中的一文，得見真人的小書生早早便將心中聖賢拋到腦後……

話說當年丟了神秀山的董墨，只能再將雅芝重新建在次山乾元山上。可輸了一場論道的雅芝書院卻並未沒落，而是更加輝煌。甚至有很多聽聞董墨休身、齊家，見解的人都慕道來投。

便有之後的太史逸和廉青，本就是儒家賢人頭銜卻從原先的瑾瑜書院脫出入了雅芝書院。

二十六座書院中，就瑾瑜書院院主周修潔罵子莫罵的最多。卻也不言而喻……

而子婕周修潔也是唯一一人取得儒家君子頭銜的女子，學問不可謂不大。儒家修的浩然正氣之道，卻是借金身或密寶來護陰神之道，雖成道快，卻也弊端顯露。

而陰神之道生前可修，死後亦可繼續修之。便如三境小陰神賢寓……

儒生浩然之道，入了三境困龍之後便能陰神顯化，陰神顯化卻無千里摘花之功，只有千里看花之能。

話回正題，落座之後的子勿顧信又忍不住說道：

“此山乃天地靈脈之所成，受日月精華顯化而來，雖比不上神秀山卻也是跟乾元山相差無幾。”

“此山確實是天地間少有的仙家神山，所有的儒家門生學的都是先師之道，可道出來學問，總是被人分個高下。”

落座的子莫靜靜的飲著清茶，淡淡的回道。而同坐一旁兒的太史逸和廉青卻是臉上笑容更多，相反另一頭兒的包仲和寒凝冰臉上的笑容卻帶了一絲僵硬。

再次沉思過的子勿又緩緩開口道：

“那中洲之地仙家山頭頗多，門下儒生入中洲傳教，雖正一道門睜了隻眼閉了隻眼，可惜卻是成效頗微啊。”

“傳教之學從非一招一夕之事，往往今世所學便得過數十上百年才能顯化出來，只爭朝夕卻也行叉。”

臉上露出一絲難過的子勿，暗暗自己心中嘆道，卻是如此之說不是給子莫送菜嘛，後再又轉念一想又道：

“西洲蠻域之地，民風強悍蠻人善武，又與妖域接壤。有從西洲遊歷歸來的儒家門生曾聽聞數年前一場蠻妖之戰。那戰事頗大，怕是民生難安。”

“西洲之地，蠻妖多戰近百年前已經平息。更是互相制肘，再起戰事也多是山頭勢力之間的對碰，民生卻也保障。”

感覺子莫話中有破綻的子勿顧信便又趕緊再開口道：

“戰爭之事對百姓而言卻是毀天滅地的，焉有保障”

“民以食為天，對尋常百姓而言戰或著不戰，勝或者敗又有什麼關係呢”

“焉能沒有關係，本就幸福圓滿的生活卻被戰事摧毀難道不是戰之罪”

“戰之起，家財貫腰者擇路而逃。尋常百姓，每天日出而作日落而息。便是起戰事也依然無糾，依然照常吃飯。故才語，民以食為天也，這才是百姓的福。”

“那為戰而付出生命的修士呢，此也是戰之罪也。”

“修行之人，本就是順天行道，或逆天行道。取天地之造化，自是庇護一方，亦為一方而戰。戰只是戰，本就無對錯之分。”

“那依子莫之言，便是不戰亦無過錯。”

“戰還是要戰，能終止戰的只有戰，避和逃不會止戰只會助戰。”

“那到底是戰，還是不戰”

“請循其本，