王志謹這時候哪裡還做得下，立即起身對著老道士行了一個道禮“無量天尊，小道全真教三代弟子云中子見過前輩。”

聽到全真教，本來臉色還不錯瞬間眉頭一皺：“全真教的？”上下打量起來他，

“無量天尊，貧道金丹派南宗昇仙觀，元素道人李道純。”

王志謹一聽遇到本家了，金丹派和內丹派其實都是一家，

百年之前宋室南遷，道門也跟著南下了，北方的全真教，是北宋滅亡之後，南宋建立之後三十多年才出現的一個北宗。

要不是他們道派南遷，也不至於北方被全真教壟斷了，內丹派分為南宗北宗。

李道純（生卒無考），字元素，號清庵，自號瑩蟾子，元武岡路（今武岡市）人。宋末元初著名道士，得白蟾子弟子王金蟾真傳，為一代玄門宗匠和傑出的內丹大家。

李道純可以說是南方金丹派的一大佬，和王重陽一個輩分。學說以全真南宗為主，兼取北宗。他通老、易，達禪機，認為“人情多聚散，世道有興衰，唯有真常在，古今無改移”。

李道純居真州長生觀（昇仙觀），精研道義，廣授門人，因在此撰名著《中和集》，故其居所又名中和庵至今。著有《中和集》、《太上升玄消災護命經注》、《太上大通經注》、《無上赤文洞口真經注》、《太上老君說清淨經注》、《全真集玄秘要》、《道德會元》、《三天易髓》、《周易尚佔》等書，大都收入《道藏》，其門人又集其言論纂成《清庵瑩蟾子語錄》，為發展道教學說作出重大貢獻。他又通詩文，不少作品也收入《道藏》。

南宋時，南宗一派凡四傳。第一傳陳楠，第二傳白玉蟾，為南宗教團的建立者。

第三傳有彭耜等。

第四傳有李道純，南宗在修煉上可分為重內丹傳統與重禪道融合兩大類，重內丹一類又分清修、雙修二派，重禪道融合一類以揉合釋道二家的以心契道說為理論基礎。