王志謹這時候哪裡還做得下,立即起身對著老道士行了一個道禮“無量天尊,小道全真教三代弟子云中子見過前輩。”
聽到全真教,本來臉色還不錯瞬間眉頭一皺:“全真教的?”上下打量起來他,
“無量天尊,貧道金丹派南宗昇仙觀,元素道人李道純。”
王志謹一聽遇到本家了,金丹派和內丹派其實都是一家,
百年之前宋室南遷,道門也跟著南下了,北方的全真教,是北宋滅亡之後,南宋建立之後三十多年才出現的一個北宗。
要不是他們道派南遷,也不至於北方被全真教壟斷了,內丹派分為南宗北宗。
李道純(生卒無考),字元素,號清庵,自號瑩蟾子,元武岡路(今武岡市)人。宋末元初著名道士,得白蟾子弟子王金蟾真傳,為一代玄門宗匠和傑出的內丹大家。
李道純可以說是南方金丹派的一大佬,和王重陽一個輩分。學說以全真南宗為主,兼取北宗。他通老、易,達禪機,認為“人情多聚散,世道有興衰,唯有真常在,古今無改移”。
李道純居真州長生觀(昇仙觀),精研道義,廣授門人,因在此撰名著《中和集》,故其居所又名中和庵至今。著有《中和集》、《太上升玄消災護命經注》、《太上大通經注》、《無上赤文洞口真經注》、《太上老君說清淨經注》、《全真集玄秘要》、《道德會元》、《三天易髓》、《周易尚佔》等書,大都收入《道藏》,其門人又集其言論纂成《清庵瑩蟾子語錄》,為發展道教學說作出重大貢獻。他又通詩文,不少作品也收入《道藏》。
南宋時,南宗一派凡四傳。第一傳陳楠,第二傳白玉蟾,為南宗教團的建立者。
第三傳有彭耜等。
第四傳有李道純,南宗在修煉上可分為重內丹傳統與重禪道融合兩大類,重內丹一類又分清修、雙修二派,重禪道融合一類以揉合釋道二家的以心契道說為理論基礎。