一向宗暴軍的日本和尚明白了，對射中他們根本不佔據絲毫優勢，打出來的戰損比慘不忍睹。

對於腦子呆板的系統敵軍而言，既然對射很吃虧，那就一波莽上去唄。

然而，當一向宗暴軍的和尚們意識到這一點時，落在後面潮陽縣縣城城門處的一向宗暴軍和尚，突然發現數百名清軍呼啦啦的朝他們開過來。

這隊清軍正是滅掉最初降臨的百名斯瓦迪亞軍士後，又重新整隊的清軍後隊。

這數百名清軍自然是接到了郝忠誠的軍令，過來幫忙圍剿一向宗暴軍的。

他們來的時機很好，和郝忠誠親自帶領的近千名綠營隊伍形成了前後夾擊之勢。

換做普通活人組成的軍隊，面對這種形式連清軍的一輪衝鋒都擋不住，但對於本就分裂成兩半的一向宗暴軍和尚而言，這些清軍後隊的到來，只是給正在尋找活人殺戮的後排一向宗暴軍和尚，提供了非常明顯的目標。

清軍那面連成片的火把，就是一向宗暴軍和尚眼裡的指路明燈。

結果，清軍後隊剛抵達潮陽縣縣城正大門，就看到一群嗚哇亂叫，穿著古怪‘乞丐裝’的暴徒，朝著己方的大陣衝了過來。

和另一面一向宗暴軍和尚的行徑一模一樣。

面對一向宗暴軍和尚們的衝鋒，清軍大陣自然不可能一路平推過去，即便對手看上去很弱……

但清軍後隊的武官們又不傻，此時的潮陽縣縣城中，除了妖道李長青召喚的戰傀外，還有誰敢明目張膽的朝清軍大隊發起無腦衝鋒？

沒錯，在清軍後隊武官眼裡，一向宗暴軍和尚們的衝鋒，就跟村莊械鬥一般，農夫們拿著鋤頭和菜刀亂糟糟的無腦衝鋒，不自相踐踏已經算是極限發揮了……

對付這種敵人，清軍綠營自然是經驗豐富！

實際上，絕大多數反清復明的匪寇，打仗都是一窩蜂的衝上去，頂多在衝殺之前射幾輪箭矢。

這就是為何朝廷的官兵面對匪寇之流總是能壓著打得緣故。

在冷兵器年代，陣而後戰就跟排隊槍斃時代，大家肩並肩上去打排槍一樣，都是戰場上不變的真理。

戰術永遠都是伴隨著武器裝備變更而改變的，現代陸軍的戰術拿到古代去用，那就是自殺。

把手裡的步槍換成大刀長矛，用散兵線或三三制什麼的往前衝，分分鐘就被古人幹廢！

不過一向宗暴軍的日本和尚，原型背景就是一群有著信仰的農民起義軍，只不過他們信仰的是佛教，才被稱之為和尚而已。

日本的和尚可不像中原的和尚那麼多規矩，剃光頭不說，還有一大堆戒律！

人家日本和尚不光能吃肉喝酒，還能玩女人呢……哦不對，應該是結婚生子！

一向宗暴軍和尚在經歷了一輪近距離清軍鳥銃隊的齊射後，無所畏懼的一頭撞在林立的槍陣上，死得那叫一個乾淨利索……

因為一向宗暴軍和尚們都是散開了衝，也就是說同一戰場橫面上，清軍計程車卒數量永遠比一向宗暴軍的日本和尚要多，形成區域性以多打少的優勢，還佔據長杆武器的長度優勢！

反觀一向宗暴軍和尚，手裡有近戰武器的還能在臨死前拼一拼，沒有近戰武器的只能拿弓臂當鈍器用，長度還特麼的不夠！

清軍長槍兵的感覺就是，他們正在跟一群悍不畏死，但不會打仗的瘋子對戰。

雖然戰鬥的時候偶爾會被瘋子穿插進來‘咬一口’，但總體上戰鬥節奏還是比較輕鬆的，那些看起來挺嚇人的戰傀，跟普通活人一樣，槍尖一插就是一個血窟窿眼。

身上插個口子也會跟常人一樣失去力氣。

系統敵軍雖然對痛覺的忍耐度遠超活人，但他們終歸是血肉之軀，身上被捅個洞洞出來，渾身力氣立馬散去大半。

這不是疼不疼的問題，而是身體這個硬體遭到損毀，輸出氣力的身體機能自然也會被極大的削弱。

更何況，清軍綠營兵一個個都陰狠老辣，專門挑胸前的臟器部位或脖頸要害往裡捅，捅進去再拔出來，即便是系統敵軍士兵，基本上也沒氣了。

而添油戰術一般的鬆散隊形衝陣，讓清軍大陣計程車卒可以從容將受傷和體力消耗過大的人替換下去，維持大陣的完整。

就這樣，雙方一直血戰到天明，清軍打出了罕見的一比五以上的戰損比！

這就是陣而後戰的戰場真理帶來的效果！

至於一向宗暴軍的日本和尚，屍體則層層疊疊鋪滿了縣城大道，血