一向宗暴軍的日本和尚明白了,對射中他們根本不佔據絲毫優勢,打出來的戰損比慘不忍睹。
對於腦子呆板的系統敵軍而言,既然對射很吃虧,那就一波莽上去唄。
然而,當一向宗暴軍的和尚們意識到這一點時,落在後面潮陽縣縣城城門處的一向宗暴軍和尚,突然發現數百名清軍呼啦啦的朝他們開過來。
這隊清軍正是滅掉最初降臨的百名斯瓦迪亞軍士後,又重新整隊的清軍後隊。
這數百名清軍自然是接到了郝忠誠的軍令,過來幫忙圍剿一向宗暴軍的。
他們來的時機很好,和郝忠誠親自帶領的近千名綠營隊伍形成了前後夾擊之勢。
換做普通活人組成的軍隊,面對這種形式連清軍的一輪衝鋒都擋不住,但對於本就分裂成兩半的一向宗暴軍和尚而言,這些清軍後隊的到來,只是給正在尋找活人殺戮的後排一向宗暴軍和尚,提供了非常明顯的目標。
清軍那面連成片的火把,就是一向宗暴軍和尚眼裡的指路明燈。
結果,清軍後隊剛抵達潮陽縣縣城正大門,就看到一群嗚哇亂叫,穿著古怪‘乞丐裝’的暴徒,朝著己方的大陣衝了過來。
和另一面一向宗暴軍和尚的行徑一模一樣。
面對一向宗暴軍和尚們的衝鋒,清軍大陣自然不可能一路平推過去,即便對手看上去很弱……
但清軍後隊的武官們又不傻,此時的潮陽縣縣城中,除了妖道李長青召喚的戰傀外,還有誰敢明目張膽的朝清軍大隊發起無腦衝鋒?
沒錯,在清軍後隊武官眼裡,一向宗暴軍和尚們的衝鋒,就跟村莊械鬥一般,農夫們拿著鋤頭和菜刀亂糟糟的無腦衝鋒,不自相踐踏已經算是極限發揮了……
對付這種敵人,清軍綠營自然是經驗豐富!
實際上,絕大多數反清復明的匪寇,打仗都是一窩蜂的衝上去,頂多在衝殺之前射幾輪箭矢。
這就是為何朝廷的官兵面對匪寇之流總是能壓著打得緣故。
在冷兵器年代,陣而後戰就跟排隊槍斃時代,大家肩並肩上去打排槍一樣,都是戰場上不變的真理。
戰術永遠都是伴隨著武器裝備變更而改變的,現代陸軍的戰術拿到古代去用,那就是自殺。
把手裡的步槍換成大刀長矛,用散兵線或三三制什麼的往前衝,分分鐘就被古人幹廢!
不過一向宗暴軍的日本和尚,原型背景就是一群有著信仰的農民起義軍,只不過他們信仰的是佛教,才被稱之為和尚而已。
日本的和尚可不像中原的和尚那麼多規矩,剃光頭不說,還有一大堆戒律!
人家日本和尚不光能吃肉喝酒,還能玩女人呢……哦不對,應該是結婚生子!
一向宗暴軍和尚在經歷了一輪近距離清軍鳥銃隊的齊射後,無所畏懼的一頭撞在林立的槍陣上,死得那叫一個乾淨利索……
因為一向宗暴軍和尚們都是散開了衝,也就是說同一戰場橫面上,清軍計程車卒數量永遠比一向宗暴軍的日本和尚要多,形成區域性以多打少的優勢,還佔據長杆武器的長度優勢!
反觀一向宗暴軍和尚,手裡有近戰武器的還能在臨死前拼一拼,沒有近戰武器的只能拿弓臂當鈍器用,長度還特麼的不夠!
清軍長槍兵的感覺就是,他們正在跟一群悍不畏死,但不會打仗的瘋子對戰。
雖然戰鬥的時候偶爾會被瘋子穿插進來‘咬一口’,但總體上戰鬥節奏還是比較輕鬆的,那些看起來挺嚇人的戰傀,跟普通活人一樣,槍尖一插就是一個血窟窿眼。
身上插個口子也會跟常人一樣失去力氣。
系統敵軍雖然對痛覺的忍耐度遠超活人,但他們終歸是血肉之軀,身上被捅個洞洞出來,渾身力氣立馬散去大半。
這不是疼不疼的問題,而是身體這個硬體遭到損毀,輸出氣力的身體機能自然也會被極大的削弱。
更何況,清軍綠營兵一個個都陰狠老辣,專門挑胸前的臟器部位或脖頸要害往裡捅,捅進去再拔出來,即便是系統敵軍士兵,基本上也沒氣了。
而添油戰術一般的鬆散隊形衝陣,讓清軍大陣計程車卒可以從容將受傷和體力消耗過大的人替換下去,維持大陣的完整。
就這樣,雙方一直血戰到天明,清軍打出了罕見的一比五以上的戰損比!
這就是陣而後戰的戰場真理帶來的效果!
至於一向宗暴軍的日本和尚,屍體則層層疊疊鋪滿了縣城大道,血