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&esp;&esp;基本上每個人都知道佛教是從印度傳到中國來的，是地地道道的外來宗教。

&esp;&esp;不過中國最大的特色的就是包容，也就是相容幷蓄，對外來文化的吸收和改變，最終將它變成適合中國的文化，佛教當然也不例外。

&esp;&esp;事實上現在在佛教的發源地印度佛教反而已經衰落的不像樣子，倒是在中國大行其道。

&esp;&esp;長樂寺是淨土宗的寺廟，所謂淨土宗是漢傳佛教中的一個流派，也可以說是除了禪宗之外在中國影響最大的佛教流派，而禪宗之所以影響力大，說實話和當年一部電影《少林寺》關係很大，嵩山少室山上的那座少林寺，就是漢傳佛教禪宗祖庭。

&esp;&esp;而淨土宗的影響力有多大，看看那些天天念阿彌陀佛的老太太就知道了。

&esp;&esp;孟飛和顧寧還有曹玲兒其實都不信佛，來長樂寺也就是圖個好玩圖個熱鬧罷了，現在兩個女孩子好奇想去看長樂寺祖師殿裡的金身，孟飛倒是無所謂，想去看就去看唄。

&esp;&esp;長樂寺的祖師殿並不大，很小的一個殿堂裡，供奉著三尊金身。

&esp;&esp;這三尊金身就是長樂寺歷史上坐化之後肉身不腐的三位高僧，對於崇拜佛教的善男信女們來說這樣的三尊金身當然是頂禮膜拜的物件，不過對於走進這個小小殿堂裡的三個少男少女來說，就不一樣了。

&esp;&esp;儘管裝了金看上去寶相莊嚴，但乾屍就是乾屍，長樂寺祖師殿裡燈光幽暗的很，曹玲兒和顧寧都覺得有些陰森森的，不由自主的就緊緊靠著孟飛，顧寧膽子還大一點，曹玲兒都已經伸手拽著孟飛的袖子了。

&esp;&esp;不過對於孟飛來說三具乾屍可真的沒有什麼好怕的，他上下打量了幾眼，只覺得無聊，既不覺得畏懼也不覺得有什麼敬畏的必要。

&esp;&esp;從長樂寺的祖師殿出來以後整個長樂寺就基本上看完了，走出來以後孟飛就想建議回家，他實在是覺得無聊的很。

&esp;&esp;不過就在他要說話的時候忽然聽到一陣鑼鼓喧天的聲音，顧寧和曹玲兒眼睛頓時亮了，這是廟會開始了？

&esp;&esp;看到顧寧和曹玲兒隨著人流往長樂寺外面走，孟飛只好緊緊跟著她們兩個一起往外面走去，人太多又擁擠的很，他只好一手一個拽住顧寧和曹玲兒的手，免得被人群給擠散了。

&esp;&esp;被孟飛牽著手顧寧沒什麼感覺，但曹玲兒卻是一陣臉紅心跳，少年男女之間的情愫往往就是這麼奇怪的，曹玲兒平時活潑的很也爽朗大方，但面對孟飛的時候就特別容易害羞起來。

&esp;&esp;掌心傳來孟飛手掌的熱力，曹玲兒只覺得身上暖洋洋的，身子也變得輕飄飄的。

&esp;&esp;在長樂寺門口戲班子已經搭起了戲臺，正在上演的是《目連救母》的戲，戲臺上面的演員咿咿呀呀的唱著戲，孟飛一個字都聽不懂。

&esp;&esp;曹玲兒和顧寧也聽不懂，不過這不妨礙兩個女孩子又興奮又開心的心情，戲臺下的觀眾裡三層外三層圍得水洩不通，不時的響起鼓掌聲和歡呼聲，熱鬧的程度和一些三流明星開的演唱會也差不了太多了。

&esp;&esp;相比起被孟飛牽著手已經沒心思在廟會上的曹玲兒，顧寧的注意力才是真正的放在廟會本身上的。

&esp;&esp;從小到大，顧寧很少到這麼熱鬧的場合來，她的父母都不是愛熱鬧的人，顧陌不用說，那本就是冷靜如同冰山的性子，而安言隨著年紀的增長，也是越發的喜靜不喜動。

&esp;&esp;有人說父母的期望往往和孩子本身的願望是相反的，別人顧寧不知道，但對於她自己來說，真的是這樣。

&esp;&esp;十六歲的少女已經有了自己對這個世界的看法，也有了自己對未來的想法，或許有很多十六歲的女孩子還很天真懵懂，但那絕不是顧寧。

&esp;&esp;她對自己的未來是有所期待的，原本父親和她談過，儘管沒有明說，但顯然是希望她能夠將來接下父親的位置，成為g集團的掌舵人。

&esp;&esp;一個千億資產的公司，一個直接影響數十萬人，間接影響無數人的商業帝國的決策者位置，當然充滿了吸引力。