“……”許攸嘆了口氣，只得和左小右繼續飲酒，不覺已是大醉。

左小右回到後院休息的時候，毒島冴子、貂蟬、甄宓、蔡琰和黃月英齊齊迎上前來，端茶、倒水、洗臉、擦面，服侍的無微不至。

自從蔡琰和黃月英來到南皮之後，就一直住在左小右家裡，兩人也已經和左小右成就好事，只是對外還未公佈罷了。

蔡邕和黃承彥作為一代智者，自然知道自己女兒的心意，對她們的選擇也有些無可奈何。

左小右的名望很高，他們對左小右的才華也十分歎服，這才容忍了自己女兒無名無分跟在左小右身邊的事實。

不過兩女雖然和左小右有了夫妻之實，卻依舊在做著自己喜歡做的事。左小右已經在南皮開辦了一所女校，蔡琰依舊是女校的校長，黃月英和甄宓都是學校的老師，另外貂蟬在家中無聊，也去學校做了一個歌舞老師。

古代的大家閨秀一般會學彈琴，但是唱歌跳舞就不會了，因為那都是歌舞伎才會學的東西。在常人眼中，只有低賤、不正經的人才會學唱歌跳舞。即便到了現代，唱歌還好，普通人都能接受，但是對那些跳舞的人，較為傳統的人大部分會認為這些人不正經，尤其是男女一起跳的舞蹈，完全看不下去。

這其實就是受到了傳統觀念的影響，男女授受不親，你們卻總是摟摟抱抱，成何體統？

這種情況大城市還稍微好一點，但到了流通不是太頻繁的小地方，要是看到自己的另一半和異性摟摟抱抱的跳舞，就算不動刀子也差不多了。

現代都如此，更不要說目前這個時代，所以貂蟬在學校傳授的歌舞課雖然很受學生的歡迎，但是這些學生回到家，為家人表演歌舞的時候，家人就氣不打一處來，然後跑到學校來找茬：“我送女兒來學校是學習怎樣做一個大家閨秀，不是歌舞伎！”

面對這種情況，蔡琰和貂蟬承受了很大壓力，不得已，左小右出面了：“唱歌跳舞就是歌舞伎？那軍人也有軍歌和戰舞，莫非他們也都是歌舞伎？”

好一頂大帽子扣下來，那些家長都不敢說話了，不過他們顯然是心裡不服，自那之後，有十幾個女生退學了，沒退學的女生也不再學習歌舞，讓貂蟬很是失落。

面對這種情況，左小右也沒有辦法。每個時代都有不同的價值觀，這個時代的價值觀就是女子要做個賢妻良母，孝順公婆，至於歌舞這種東西，都是身份低賤的小妾或富貴人家蓄養的歌舞伎才會學來討好男人的東西。

能來女校學習的都是南皮有些身份地位人家的女兒，未來肯定會嫁給別人當妻子，她們的家人又怎會讓自家女兒學習這種東西呢！

哪怕老師是國公的小妾，但國公的小妾依舊是妾，那些權貴從內心裡是不會看的起的。在這個時代，甚至是整個封建社會，小妾都是可以互換或買賣、贈送的貨物，除非小妾的丈夫死了妻子，然後把妾升格為正妻，這才能鹹魚翻身。

其中最典型的就是曹丕、曹植、曹熊、曹彰的生母卞夫人。

卞夫人原本是個倡家，就是專門從事音樂歌舞的樂人，類似於經常在茶樓酒館賣唱的那種江湖藝人。論身份地位其實和貂蟬差不多，區別是貂蟬是被王允養在家裡的歌舞伎，卞夫人卻可以自由行動。

說的直白點，貂蟬就是有大公司簽約的圈內藝人，卞夫人卻是沒有簽約的街頭藝人。

不過卞夫人運氣很好，二十歲的時候被曹操看上了，然後成了曹操的小妾，後來曹操在宛城死了惡來典韋，還有自己的大兒子曹昂，導致正妻丁夫人負氣出走，曹操勸說不回，只能和丁夫人離了婚，然後卞夫人就從小妾升格為正妻，後來更是成了皇太后，可謂歷史上最成功的小妾逆襲的典範。

只可惜有毒島冴子在，貂蟬不可能逆襲，但貂蟬逆襲不了，就把更多精力放到了如何討左小右歡心上，同時也希望給左小右生個兒子，母憑子貴，這樣一生就可以活的很安穩了。

只可惜她和左小右在一起十幾年，卻始終沒有生下一兒半女。不只是她，毒島冴子、甄宓、蔡琰她們同樣沒有給左小右生下孩子。這樣一來，倒是讓眾女都有些擔憂左小右的身體，可是左小右身體一直比公牛還壯，甚至這麼多年來，容貌從未有老化的痕跡。

她們都覺得左小右不是一般人，同樣，毒島冴子也不是一般人。

這兩口子幾十年來都沒變過，怎麼看都有問題，但她們不敢問，總覺得問了之後就會有大問題。

只是她們漸漸地也不年輕了，尤其是貂蟬和蔡琰，眼